剧照
剧情介绍
2016东京电影节影后&评委会大奖获奖影片。讲述一名生活在北欧北部的萨米族小女孩艾拉玛雅的成长故事。 萨米人，亦称拉普人，是生活在北欧北部的一个游牧民族。萨米人拥有自己的的语言(萨米语)及独特的民族音乐（Joik）及传统服饰等等，以饲养驯鹿为生。有相当长一段时间，瑞典挪威等国以强制其接受教育等方式试图同化萨米人，官方甚至禁止在学校和公共场合使用萨米语。（即本片背景）热播电视剧最新电影人类星球2011科学怪鱼明天我不是羔羊清洁工第二季衣橱感情8号线致所有的男孩：爱你永远时空迷踪铁拳 第二季雀起乡到烛镇第二季梦魇之旅G12特别行动组——未来战士肉体与子弹狄青三取珍珠旗太行山上2015战斗之夜：百万美元大盗上帝之手第二季魔鬼恋人春逝2001你是我的生命最佳女朋友龙须沟荒野五侠客世界之战第一季世界奇妙物语 2017年秋季特别篇墨尔本风云第二季跌落的间谍失控围城
长篇影评
1 ) 名族
萨米族民族，地处北极圈内的瑞典北部城市基律纳，已生存了上万年，被称为欧洲“最后的土著”。本片所讲述的就是一个萨米族的小女孩艾拉·玛雅的辛酸成长史。萨米族总人口不到7万，是世界上人数最少的土著民族之一。有自己的语言、民族服装、生活方式和饮食习惯，也有本民族特殊的历史传统和文化背景。这样的一个民族，不可避免的面临着一个问题——歧视。外族人用"拉普"这种贬义词来称呼他们整个族群，更有甚者直接骂他们为"没脑子的人"。
2 ) 纯洁
有着大量清冽、冷峻的自然风光以及稀疏的台词对白，它并不像人们预想的那样犹如人类学纪录片一样沉闷，也绝没有俯视视角的猎奇，它平缓地叙述，从当下的一场葬礼开始，从最现代化的生活场景切入，然后迅速转回了数十年前，一个女孩第一次经历文化休克的瞬间。 它是一部被眼神、手势、细节等等一起丰沛细部共同成就的电影。 《萨米之血》的优秀之处在于不只呈现现象，而是始终注视着一种困惑和困境——姐妹俩一起去学校接受教育，姐姐突然爱上了崭新的生活，而妹妹却一直以萨米的血统为荣，拒绝做出任何改变。这导向了很多疑问，比如，一个游牧民族的人遇到了一种更现代化的、更丰沛的文明，如果努力融入，算不算一种文化上的背叛？又或者，这算不算是一种“进步”？出生于那样一种独特文明中的人们有没有权利重新选择自己未来的生活方式？而这种选择本身是否一定意味着某种意识形态？当你看到艾拉·玛雅进退失据，手足无措但仍然坚定向前的时候，这个故事并就不再只是有关于狭义的“权利”，而是问向了更宏大的“命运”。 女孩整日穿着象征民族特征的衣服，却看到了其他人穿着时髦的衣裳，她看到了自己的老师可以自由选择职业和生活，而自己注定回到牧区驯养驯鹿，她知道自己身上的气味，也羡慕城市中炫目的舞会，所以，她才会偷偷穿上别人的花裙子，暗自模仿着翘起手指端着咖啡杯。那个时刻，困境就出现了。女孩被困在了两种文化之间，她奔赴崭新生活的行为，被同族的少女们鄙夷，而她却又注定无法毫无障碍地被瑞典人接纳，她在两边，都是异族，无从归类。瞬间，孤独就尖锐了起来。 她的性觉醒和文化觉醒是一同生发的，但到后来，你很难区分那份主动到底是一种需求还是一种策略。她和瑞典男孩的肉身关系成为她逃脱原生身份中最极端的一环，交换体液，交融基因，再没什么比这更决绝地叛离于自己的文化了，更何况那文化最重要的特征就是一种以封闭为特征的“纯洁”。
3 ) 萨米之血
出生于那样一种独特文明中的人们有没有权利重新选择自己未来的生活方式？当你看到艾拉·玛雅进退失据，手足无措但仍然坚定向前的时候，这个故事并就不再只是有关于狭义的“权利”，而是问向了更宏大的“命运”
文/杨时旸
本文首发于总第815期《中国新闻周刊》
有多少人终其一生都在努力逃离于原始身份——原生家庭、故乡或者原初的特定文化的桎梏。人们奔赴远方，坚定地拒绝回头，这种逃离有时成就自己，同时也伤害自己，这其中的撕裂感只能默默消化。就如同这部《萨米之血》中的艾拉·玛雅，突然之间就发现了另一种文化，另一种文明，另一种生活方式或者说另一种可能性与未来。她飞蛾扑火般地奔赴，哪怕不惜焚毁自己的一切过往。
其实，《萨米之血》讲述的是一个很冷门的故事，但它却反射出了一种普遍性的焦虑。北欧地区居住着一群被称为萨米人的原住民，他们有独特的文化习俗和生活习惯。在上世纪很长的一段时间里，瑞典一直企图同化这个游牧民族，他们不能在学校使用自己的语言，必须讲瑞典语。但同时，他们又被告知，接受短暂的教育之后他们就仍然要回到高山的帐篷里，继续与驯鹿为伍，因为当时的人类学家们在人种理论的蛊惑之下，固执地认定这个民族是低人一等的，而故事的主人公，女孩艾拉·玛雅却倔强地想离开高原。
《萨米之血》有着大量清冽、冷峻的自然风光以及稀疏的台词对白，它并不像人们预想的那样犹如人类学纪录片一样沉闷，也绝没有俯视视角的猎奇，它平缓地叙述，从当下的一场葬礼开始，从最现代化的生活场景切入，然后迅速转回了数十年前，一个女孩第一次经历文化休克的瞬间。
它是一部被眼神、手势、细节等等一起丰沛细部共同成就的电影。
《萨米之血》的优秀之处在于不只呈现现象，而是始终注视着一种困惑和困境——姐妹俩一起去学校接受教育，姐姐突然爱上了崭新的生活，而妹妹却一直以萨米的血统为荣，拒绝做出任何改变。这导向了很多疑问，比如，一个游牧民族的人遇到了一种更现代化的、更丰沛的文明，如果努力融入，算不算一种文化上的背叛？又或者，这算不算是一种“进步”？出生于那样一种独特文明中的人们有没有权利重新选择自己未来的生活方式？而这种选择本身是否一定意味着某种意识形态？当你看到艾拉·玛雅进退失据，手足无措但仍然坚定向前的时候，这个故事并就不再只是有关于狭义的“权利”，而是问向了更宏大的“命运”。
女孩整日穿着象征民族特征的衣服，却看到了其他人穿着时髦的衣裳，她看到了自己的老师可以自由选择职业和生活，而自己注定回到牧区驯养驯鹿，她知道自己身上的气味，也羡慕城市中炫目的舞会，所以，她才会偷偷穿上别人的花裙子，暗自模仿着翘起手指端着咖啡杯。那个时刻，困境就出现了。女孩被困在了两种文化之间，她奔赴崭新生活的行为，被同族的少女们鄙夷，而她却又注定无法毫无障碍地被瑞典人接纳，她在两边，都是异族，无从归类。瞬间，孤独就尖锐了起来。
她的性觉醒和文化觉醒是一同生发的，但到后来，你很难区分那份主动到底是一种需求还是一种策略。她和瑞典男孩的肉身关系成为她逃脱原生身份中最极端的一环，交换体液，交融基因，再没什么比这更决绝地叛离于自己的文化了，更何况那文化最重要的特征就是一种以封闭为特征的“纯洁”。
驯鹿成为了《萨米之血》中最经典、最直接的象征物。萨米人要给小鹿用刀子割耳标，以表明一只驯鹿从属于某个主人，而艾拉·玛雅到了城市，在打斗中，有男孩儿夺过了她手中的刀子，给她割了耳标。萨米人驯化鹿，瑞典人驯化萨米人。而那些所谓的人类学家剥光了这群萨米孩子的衣服，测量身体指标，那动作都犹如人对待鹿。
在学校时，艾拉·玛雅故意给自己改名克里斯蒂娜，但在别人心里，她一直是玛雅。多年之后，早已成为老师，在城市定居的她，儿子称呼她的就是克里斯蒂娜。从这个意义上讲，她的争斗算是成功了。但她去参加了妹妹的葬礼——在数十年都未曾返回故乡之后，她又一次回魂到了童年时的状态，从一种文明进入另一种文明，只不过这一次是倒转的身份。她附和着游客对萨米人的抱怨，面对着同族人敌意的目光。她逃离了一段还是一生？或者我们又是否真的能逃离于过往和原初？
4 ) 没有尊重，就只能选择逃离
萨米人臭，身上味道难闻；萨米人脑容量小，萨米人蠢；萨米孩子的学习水平跟不上挪威孩子的学习水平；科学研究证明，萨米民族无法在城市中生存......“萨米人”的民族身份是以上所有论断的“因”，我为存在这样的民族偏见感到悲哀。
但同时，艾拉·玛雅也并不是一个讨人喜欢的角色，对她，我好像就是同情不起来，哪怕知道她自己可能也很无奈。
她自私，他妹妹说的没有错，她只会为自己打算。上学伊始，她就为自己能够说得一口流利的挪威语感到骄傲。因为在老师表扬她的时候，她情不自禁又极力克制的笑容完全背叛了她。她大概从一开始就知道，自己的民族低人一等，只有成为或者装得像挪威人，才能赢得尊重。她自私也许真的只是自私，但也有可能是无可奈何，因为除了她，其他的萨米孩子始终“心甘情愿”地带着自己的民族枷锁，毫无反抗之意。
在被挪威男生三番五次的讥讽嘲笑之后，艾拉·玛雅忍无可忍，跑过去找男生理论，让男生道歉。可是一个女生怎么可能打得过好几个男生，结果那几个男生像给鹿剪耳标似的，割破了艾拉·玛雅的耳朵。这一疤痕，伴随了艾拉·玛雅一生，尽管小心、用力隐藏，依然像个烙印，时刻提醒着艾拉·玛雅这一屈辱。原以为在这遭遇之后，艾拉·玛雅会痛恨这几个男生，我错了，相反，艾拉·玛雅更加痛恨自己的民族身份。当她脱下自己的民族服装，穿上别人的衣服，被经过骑自行车的男生邀请去舞会的时候，我以为她会唾弃，然而她是窃喜。我不知道这几个男生是不是之前那几个男生，如果是的话，就更讽刺。连脸都不看，仅凭一身衣服，就能决定一个人的待遇，有多荒唐和悲哀。这一幕是最让我难受的。她穿着别人的衣服去了舞会，遇见了尼古拉斯，她很享受，这大概是她第一次真正体会到不当萨米人的好处。
艾拉·玛雅很聪明，用一路的谎言骗到了住宿，泡到了挪威小哥，进了学校，一切的一切，都在竭力摆脱自己的萨米身份。她不讨我喜欢，但我也不忍心去说她什么，她痛苦就痛苦在只有她意识到了自己的民族处境，但一个人毕竟势单力薄，她一个小姑娘能怎么办？让她肩负起消除民族偏见的重任吗？不现实啊！她敢于逃离，为自己而活，没有屈服，于我而言，已经足够勇敢。
要等到何时，我们才能做到互相尊重？
5 ) 萨米之血
《萨米人之血》是一部剧情类影片，该片于2016年9月26日下午在第29届东京国际电影节组委会召开片单公布记者会，入选成为主竞赛单元影片，影片《萨米人之血》是其中之一。 14岁的Elle Marja是一名驯鹿繁殖的女孩。在她的寄宿学校里，她受到了20年代的种族主义和种族生物学考试的影响，开始梦想着另一种生活。实现……
6 ) 三次血
第一次血是萨米人的民族仪式。女主帮妹妹割下一小块驯鹿的耳朵，宣布这头驯鹿属于妹妹
第二次血象征着萨米人受到的伤害，女主因为是拉普人被几个瑞典男孩在耳朵上割十字，就像中国古代的墨刑。
第三次血是女主与少数族裔身份的割席，用杀死驯鹿的一身血来表明自己要融入主流社会的决心，逼母亲交出父亲的银腰带——卖了钱就可以交上瑞典学校的学费了。
出走半生，归来仍是不驯之鹿
萨米之血，土著之泪。无论是萨米人还是科米人卡累利阿人，他们都是操着芬兰-乌戈尔语的古老民族，是北方大陆上的原住民，可为什么却成为了异乡客？如果文明的代价是驱逐所谓的野蛮，那文明人又与野蛮人有何区别？底线就是不能干扰别人吧，不然高智慧的外星人认为人类未开化怎么办……
在欧洲这些以单一民族为主体的国度里，不论是过去现在将来，如果少数民族都像女主角这样的话，主体民族对于少数民族的歧视排挤同化的态度将很难改变，这样的理论扩大到广义的弱势群体身上同样适用，可惜剧本写得太扯淡，冰冷的风格反而成了致命伤。（57）
无法逃离的，就是生存和毁灭
断断续续一周才看完。
与今天人类政治文明标杆的身份不同，在六七十年前的瑞典，还有着“少民身份是与生俱来的耻辱“这样的矛盾点，也导致片中少女艾拉的决绝出走。电影以舒服的节奏和悠长景致下娓娓道来的一个个冲突点，将其痛恨家乡和身份，而决意融入主流社会的情绪铺展彻底，也一度让人担心如何收场。老后回归却交代不足
2016东京电影节影后&评委会大奖获奖影片
是种平静但内心深处深深的震撼。以至于莫名其妙在互动平台连续滚动看了两遍。这种种族间、阶层间的普遍性，女性觉醒和想挣扎并深深抗拒的相似性，演员平静却极富表现力的表演，尤其是演员的先天外形条件之对比，剧情的设置，从家庭、亲情到爱情再到独立成长，没有一处不真实、自然而令人信服。看完完全被裹挟了
虽然我不觉得民族认同感是天生必须有的，但因为被排斥而选择逃离族群，被迫融入主流，又是另一回事了。感谢这部电影，让我知道还有萨米这个民族。
3.5 像大多数处女作一样，中后段很遗憾地失去了控制，作为period piece年代感也不是很强，不过女编导柔软的表达和前半段少数民族女孩成长的心境拍得还是相当好看，最出彩的是小姑娘极佳的表演，非常细腻。今年金甲虫BP提已看了三部，都挺喜欢，支持小姑娘拿影后的:) 祝22号好运啦！
沉静的北欧风格，少数裔的选择问题，电影提供了被同化和隔离两种选择，但是并没有给出优化选择。每一个情节设计都有力地推动了主角最后做出的选择，主角暮年的怅然却并没有流露出后悔之色，大概她在想如果自己当初做了另外一种选择会是怎样的结果吧。
选题棒，少女演技好，整体观影感觉也很棒。
主角这个小姑娘有跟达内兄弟的罗赛塔一样的表情。外在是少数裔的挣扎，像前两天看的鄂温克族一样，首先面临的是怎么走出去，然后是怎么活下去，再然后是怎么面对故乡，内在是一个少女的成长。很棒的处女作和素人演员。
相當喜歡，導演才第一部長片，很有前途。以一個瑞典少數民族薩米人少女Elle Marja為主角的故事。她倔強聰明又心思細膩，也有青春期少女的萌動，但同時也看著她如何在主流文化的歧視中逐漸失根，看了很難過...在傳統Joik吟唱中更添惆悵。女主角Lene Cecilia Sparrok演的極好!
用一个女孩的经历来反思族裔偏见与歧视，文明与开化是进步，同时也掠杀了一些东西。[B]
4.5星。如果说第一届极地光影展让我知晓了萨米民族，那么这部影片则让我对萨米人有了更近一步的了解。绝对值得我从宫里呼哧带喘赶过来！那些属于少数的文化习俗，我们曾嚣张地同化或毁灭，如今却花着大量精力财力（事倍功半地）去保护和恢复。我们曾拼了命想忘记的，却愈发清晰。Yoik. 资料馆
看上去是少女成长的青春片，女孩正在经历性觉醒和身份认同，与众不同之处是她的身份，代表着少数民族与主流文化的差异和摩擦，因此而来的种族歧视和社会偏见接踵而至，女孩想通过学习主流文化融入主流社会的行为非常具有代表性，伪装成自己想成为的样子。身处中国这样的歧视大国，感觉这片子意义非凡。
全冷色调画面揭开北欧历史上阴暗的一页：民族同化与清洗。倔强的萨米族少女需要用斩断自己的根的方式才能融入主流社会，用现代眼光回望更能感受其中的悲哀。PS少女成长的段落拍得比《野马》好啊...
很残酷的民族同化问题，最惨烈的二选一且没有最优解的困境。故事主要矛盾来源于萨米族小女孩的“双重叛逆”，对萨米族的生活却一笔带过。缺少生活化的细节以及视听语法不统一导致始终没办法代入，将主人公衣食住行符号化总不太好吧。
以前看过反应萨米人生活习性生存状况的纪录短片集《萨米声音》，这部《萨米之血》则更深入深远地探讨了小民族女孩“主流世界观”的被促成过程。瑞典85后女导演克内尔的表现手法细致，95后女演员斯贝尔克的表演细腻真实，深刻贴合，观众甚至能感知到片中萨米女孩艾拉玛雅内心深处的哪怕最细微的波动