罪恶2015

我在b站看的此剧，在评论区里注意到了关于《罪恶之家》的激烈讨论。令我吃惊的是，有些人在评论里反思和谴责的不是那一家人，而是为那一家人的行为各种找借口，这也就罢了，他们还要谴责女主，觉得她一步步行至山穷水尽的绝境怨不得旁人，很大一部分原因是她自己太蠢作死咎由自取。

b站观众的道德标准什么时候已经堕落到如此黑白颠倒是非不分的地步了？然而不看不知道一看吓一跳，翻了翻在豆瓣这种人也不在少数啊！

那么我们就来站在那一家人的角度和女主的角度来看看，女主是怎么一步步把自己作死的。



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我没复习电影，全凭记忆，哪里有出入敬请指正。

1.父亲的场合：女主跟老板说，房租在涨，工资不涨，女工们连饭都吃不饱。想为了自己和工友们能吃饱饭、获得更高的待遇，这个漂亮小妞儿竟敢带头罢工。但我是老板，老板为了自己多赚钱，压榨员工乃是天经地义，谁管你们过得好不好啊，让你有口饭吃就该对我感恩戴德了。一个小虾米竟敢带头挑事，给点甜头还不见好就收，我就让你知道这里谁说了算！╮(￣▽￣)╭

女主在此事件里还是有可能翻身的，那就是同意老板的条件，放弃为和她一起罢工的工友争取更高的工资，那样她不仅能保住工作，还能跻身管理层。

但这也就意味着，她带领工友们罢工，不但让工友们白白损失罢工期间的工资，还背叛了工友们的信任踩着她们爬上了高位。只有她自己获得好处，而工友们一点好处没捞着，反倒白白被她当枪使。试问你若是女主的工友，遭到女主如此对待，能不骂她吗？

不管女主是不够聪明还是脸皮不够厚不愿违背自己的良心，总之女主没有那么做。她把自己的前途也赌在了“让老板妥协，那么所有人就能一起提高工资”的可能性上。然而富有的老板自然更有跟贫穷的女工们较劲的资本，最终妥协的还是女工们，女主赌输了。连同自己的饭碗一起输掉。



2.工作丢了女主得吃饭啊，于是她幸运的找到了一份满意的工作。然而好死不死又摊上事儿了。

女儿的场合：老妈让我不高兴我不能把老妈怎么样你撞枪口上了我这心里憋屈着呢你竟然还敢笑？好大的狗胆！不把这口火气撒出来誓不罢休！非让你把工作丢了不可！让你知道什么叫做不依不饶小题大做斩尽杀绝！让你知道我不高兴谁都不许高兴！（当然女儿也没有那么恶毒只是无心之失呵呵）

一些人在评论里说女主不该笑，她让顾客心生不快做错事在先怨不得顾客投诉。就算她不会察言观色确实不该笑，但她立刻道歉了，然而对方并不接受而是非要让她付出丢掉工作的代价不可。

女儿和女主双方都是无心之失，但无疑更有力量和话语权的资本家女儿的报复效果要远远超出女主那微微一笑给她带来的伤害。



3.到了女婿的场合：女婿的问题在于自己有未婚妻还在外面金屋藏娇，出手救人也动机不纯，一开始就是冲着女主的色相，最后果然始乱终弃。他一口气背叛了两位女性的爱情。

诚然女主不该自甘堕落去那种场所——你在那种场合出现肯定不是正经女孩，被女婿包养是你情我愿，女婿肯给你生活费已经是仁至义尽，玩玩而已，谁要你非要爱上我呢？

但别忘了，女主在纺织界和服务员界都因为父亲和女儿的缘故再难找到工作。在那个年代，一个家境贫寒又得罪了当地资本家也没什么特殊才能的年轻孤女想找份工作是这么容易的事情吗？谁会愿意为了雇佣这么一个人而去得罪家大业大有钱有权的家族呢？如果不是走投无路，想必她绝不会出此下策。何况她如果真的想沦落风尘，被痴汉纠缠时就该从了，哪来女婿英雄救美的机会？如果她是那种能丢掉道德包袱的人，她根本不会走到最后自杀那一步。

女主也自知自己跟女婿只是一段无望之恋，所以在明白被女婿抛弃了之后干脆离开，没给女婿带来任何麻烦，连可供栖身的房子都没赖着住。女婿可还没赶她走呢对吧？

但是，女主真笨，赖上他不就可以了？至少可以保证衣食无忧呀。如果你不愿意，我就把咱们的关系张扬出去，看你还没结婚就出轨，被白富美知道了人家还愿不愿意嫁给你。呵呵。


4.母亲的场合：她们举办那个慈善机构并不是出于真正的善意和同情，而是伪善的沽名钓誉，以达到提升自家社会形象地位的目的。为何能得出如此推断——母亲在得知女主并未说谎之后，并未体现出丝毫悔愧之情，探长走后众人得知并没女孩自杀时，母亲并不忙着补救而是欢天喜地的庆祝。请问那些觉得母亲没有任何问题的人可以拍着胸脯摸着自己的良心担保这样的人是善良而富有同情心的人吗？她为何要做慈善，其真实目的不就昭然若揭了吗？
而正因她们有钱有权，更可以站在道德制高点和金钱的制高点，高高在上的审视你是否有获得施舍的资格。正因为不是政府机构不受公众监督约束，所以我看你不顺眼就是可以不给你钱，这就跟打发乞丐没什么两样，谁管你是不是真有困难，我高兴就成。是啊，你施舍不施舍当然是你的自由，但你既然没那么善良，就不要打着道德和慈善的旗号往自己脸上贴金。母亲这种虚伪冷漠、沽名钓誉、道貌岸然、盛名难副的人才是作者想要讽刺的对象。

有些人又要说了，都怪女主嘴笨，她怎么就没能一把鼻涕一把泪地装装可怜，用逼真的演技打动那些有钱太太们呢？



5.儿子的场合：儿子说他需要她，需要她给他心灵慰藉，也就是说最开始、或者一直都是儿子主动的好吗？结果有人说女主找怀孕？不负责任？

儿子第一次就是强X，加上女主后来又对儿子的真情也动了真情，你认为她拒绝得了？对，她本该拒绝的，谁让她没钱没地位，她没资格跟人谈爱，她只配被人睡完丢掉。

当然儿子也不是那么冷酷的人，他在自己家庭里也只是个被父权压迫，家庭地位最低的可怜孩子。和他姐姐一起，他们是他家仅存的良知。


6.最后，那些谴责女主的看官们，你们说的对，从古至今，无论是一百多年前的伦敦还是现在，这世界上人不为己天诛地灭，不懂得独善其身那是女主她傻，都向聪明的你们学习，向那家人学习，不把比自己弱小的人的死活放在眼里才是理所当然的做法。谁让他们蠢，谁让他们弱小。他们活该憋着。他们没有资格、没有资本坚守正直。因为那就是在作死啊！正直？那是不择手段解决温饱爬到上层社会后才能用来包装打扮自己的漂亮衣服罢了。╮(￣▽￣)╭

因为人非圣贤孰能无过所以任谁做些伤害别人的事都不应该有任何心理负担嘛。谁没点无心之失呢？反正又不是那家人杀了女主。他们不会受到法律制裁，钱财名声也没有半点损失。所以啊，除了良知未泯的姐弟俩，其他人在得知并没有女孩自杀之后简直是把酒言欢如释重负，丝毫没有任何改变。



女主也不是圣人，她很不灵活，很脆弱，甚至在很多人眼里是个十足的傻子。她只是还有点勇气良知和正义感、不肯伤害别人却弱小得不配活着的蠢货。(°∀°)ﾉ



但是，这正是作者想要讽刺并让人反思的不是吗？

看爸妈和女婿在探长走后笑得多开心，看不到半分愧疚不安、想要补过的意愿。这就是作者为了讽刺他们冷酷自私的真面目而刻下的神来一笔——对自己不会造成实际危害的话，他们根本不会受到真正的良心谴责。因为他们非但根本不觉得自己有哪里做得不妥，对那个女孩的遭遇也没有产生半分同情之心，即使造成女孩不幸的人正是他们自己。他们从头到尾，心里就只有自己。


然而不但不反思却反过来质疑反驳作者创作意图，谴责女主、站在罪恶之家的角度为这一家人找借口的看官老爷们和作者笔下的那家人，何其相似？

所以说《An Inspector Calls》此剧本不愧为经典，她创作于一百多年前的英国，却在重新被拍成电影的今天，依然能在遥远的东方国度里折射出人性。

是，现实社会中空谈仁义道德无法帮助人活得更好，无法给人带来任何好处，甚至可能让人和影片中的女主一样遭遇不幸。作者也没要求你们变得如何高尚，但如果你做不到为正义和良知殉道的善良的人流泪和叹息，至少请不要嗤之以鼻冷嘲热讽，那只会暴露你心中的阴暗和卑鄙。

引用之前在微博上看到的：“诚实的人被迫说谎，正直的人被迫弯腰，直言者被迫噤声，理想主义者亲眼见到理想破碎”——这才是真虐点啊！

女主没有这样做，她愚蠢的坚持了一些事。她只是不够圆滑不够聪明不够坚强，所以她就活该去死咯？

鲁迅先生的《药》里早有表现，《危楼愚夫》也有异曲同工之妙。
——俄罗斯电影《危楼愚夫》里的男主角有句让人印象深刻的名台词：“我们像猪一样的活着，也会像猪一样死去，就是因为我们彼此什么都不是。”然而这样想的他，被他想要拯救的人们狠狠的背叛抛弃了。他想坚守正直与良知，却彻底败给了现实的黑暗。

比起高尚者的殉义牺牲，群众的盲目和麻木不仁才更令人寒心。




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贴一下回复评论里那位击破苍穹的文，可以反驳他并补充我的观点————

接下来就结合影片和你的论点，对你的看法进行逐条击破，得罪之处，还请憋着。（笑）


第一件事：

女主确实不够聪明，可以说是逞强做了匹夫之勇。但你在讽刺她有勇无谋之时，是否考虑了她当时所处的社会背景、周围的环境以及她自身的现实条件？
在当时混乱尖锐的社会阶级矛盾下，工人阶级本就愚昧，本就一盘散沙，本就缺少可靠的力量（比如说社会法律保障和工会组织之类之类）做后盾。仰人鼻息等米下锅的女工们并没有资本与财大气粗的资本家谈条件。但她们就只能无尽地忍耐下去直到被盘剥至累死饿死吗？
所以当然要抗争。
但你又要说她们缺乏斗争经验了。可不要忘了，如今较为健全的社会保障体制和你所知道的斗争经验正是建立在无数像她们一样受压迫的工人不断摸爬滚打拼命抗争逐渐摸索出的血泪道路之上。

生于百余年之后的和平现代社会、受过良好教育见多识广的你又有什么资格去苛求一个身处于一百多年前黑暗社会最底层的贫穷孤女和你一样有见识？请你扪心自问，若你也只有她的条件，易地而处，真能想出比她更好的办法吗？能比她更聪明更勇敢地成功领导工人们追求合法权益吗？
如果你非要说自己是个无师自通的天才先知，即使只有女主的条件也就是能比女主做得好，那我无话可说，拜托你一定要出个车祸或空难什么的好穿越回去到伟人身上引领社会进步╮(╯▽╰)╭。

如果你不是，那你这如何不是居高临下、何不食肉糜、站着说话不腰疼、自以为是的言论？事后诸葛论成王败寇，好一派指点江山的伟岸气魄。

可不论如何，女主终究是失败了。

我也承认资本家老板站在自己的立场上开除她是无可厚非的事。但你大约看漏了老板在和女主交涉时，用手摸女主脸的一个细节。这个细节充满了不怀好意的sex暗示。作者也是利用这个细节，暗示了像女主这样的女子，在资本家老板们眼里意味着什么。（当然你要非说他这是彷如父亲一般充满慈爱的举动那我实在无话可说╮(╯▽╰)╭）

与道德无关？呵呵。想必在你眼里所有人都是丝毫不带个人感情公事公办的机器人吧？可是机器人并不会贪恋钱财和美色。

我再次重申，除小儿子外，这家人在法律上确实毫无责任，但不能说明他们在主观道德上也是清白的。开除女主确实是为了维稳，然而换种说法就是杀鸡儆猴，绝对带有主动意识的恶意报复性质。

然而你引用的那个网友的话，却完全是在用没有主观恶意造成的一连串巧合在偷换概念。


第二件事：

遇到这种不合格的服务，投诉是消费者的基本权利，然而回想一下女儿赶尽杀绝的做法吧。她为了泄愤，不仅让女主丢了饭碗，还利用自己的家族势力，不依不饶地让她在这个行业内再也不可能找到工作。这难道不是主观恶意报复？
但女儿知道反省，这就比她父母亲和未婚夫强得多了。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。正因为难做到，又是极有道理的宝贵信条才会成为典故流传千百年。

而且你那“女主被解雇后万一过上幸福生活”的愚蠢假设在电影剧情的事实里根本就不成立。何必这么圣母，用子虚乌有的美好幻想替加害方做开脱？这就是你所谓的理性思考？不过是已知犯下的错误之后逃避现实的自欺欺人罢了。

请你根据实际剧情发展做“理性”讨论，谢谢。


第三件事：

关于女主被女婿抛弃后依旧沦落风尘这点。

所以说女主傻啊。也许这份感情挫折已经严重到让她丧失了对生活的积极性（毕竟为情自杀的还大有人在呢），所以之后才会彻底的自甘堕落沦落风尘。可即便如此，她也没有选择去伤害别人。

那么是谁给了她这份情感上的伤害？感情上的纠纷并不好划分责任承担人，但至少最开始是女婿主动撩妹的。

不娶何撩啊男筒子们！你们以为给妹子吃喝钱就叫对她好了，那你们干嘛不跟充气娃娃交往呢？既不用被婚姻束缚，还连吃喝都省了，款也是一次性结清哦亲。

所以你可以怪女主意志软弱，却不能撇清女婿的道德责任。

更何况这男的还是个劈腿的渣男。你站在男人的角度给他找借口倒是找的挺6啊。还无恶意及邪念，呵呵在外偷吃始乱终弃的劈腿渣男都能给说成真君子我也是服。

什么叫真君子？助人为乐不求回报，这才是真君子。可那个女婿，有本事不要跟女主发展男女关系啊。或者早点告诉女主自己有未婚妻免得女主蒙在鼓里做非分之想啊。他做到了吗？女主最开始根本不知道他已有婚约。他们最后是正常的情侣分手吗？

所以凭什么不能批判这个始乱终弃的劈腿渣男了？你这偷换概念我也是醉了。


第四件事：

强X就是强X别找那么多借口了。就算是夫妇之间，强X也还是强X。强上都能被你说成小错，你这RP和法律观念也是很成问题啊。

当然之后两人发展出真感情，女主不再计较这个那没什么可说。

然后我在之前反驳你的回复里也说了，卖身伤害的是她自己，小儿子给她盗窃钱财伤害的却是别人。所以她拒绝。

小儿子心地虽然是好的，但他是唯一一个犯下违法过错的人。

你说女主自杀对不起腹中胎儿，那么她自己都活不下去却把一个无辜的孩子带到这个世界上，让ta一出生就成为妓女没名没分的私生子，跟着母亲一起挨饿就对得起那个孩子吗？被你说的养孩子是比养猫猫狗狗还不操心的事情哦。




第五件事：

那个老妈，她一开始认为女主说谎，所以多少有些有意刁难她的成分在。但她拒绝女主我也认为这并没什么过错。真正暴露她问题的是在最后的把酒言欢，这我也早反复强调过了。


然后，你或许可以说女主意志软弱，但你没资格指责她自杀的决定。

你说女主遭受的不是真正的苦难，仿佛你经历过真正的苦难一样。你没经历过比她更惨的境况，有什么资格指责她？换你还不一定能比她坚强。
而且不论再坚强的人，你永远不知道压倒ta的最后一根稻草会是多么微不足道的小事。

鲁迅先生有言在先：“自杀其实是不很容易，决没有我们不预备自杀的人们所藐视的那么轻而易举的。倘有谁以为容易么，那么，你倒死死看！”——鲁迅《论“人言可畏”》


五个人五段故事，逐条分析下来，我不认为他们在法律上是有罪的，但依旧坚持他们在道德上绝不是清白无辜的观点。

他们打电话确认女主的生死也不是真的关心女主的死活而是担心女主的死亡可能会给自己带来负面影响。得多瞎才能看不出这家人潜藏在笑逐颜开的人皮下的卑鄙。

【补充我为什么说你瞎的回复——

你484洒，人没死才需要补救才需要防患于未然啊！因为他们确实对那女孩做过那些事，而那个女孩也确实因为这些事有可能遭遇不幸，人真死了才是救个P啊。就你这智商还好意思谈逻辑【不好意思我就是人参公鸡了[拜拜]

再说到自责的态度问题，我给你讲个我亲身经历的真事吧。

有年冬天，很冷。半夜我听到门口传来猫咪凄厉的叫声。我蹲在门口听了半天确认到确实是只猫，犹豫了一下把门打开了，于是黑洞洞的门缝里钻进来一只小花猫。当时我正准备睡觉，但小猫一直冲我喵喵叫，我犹豫了一下，虽然它很脏，但因为同情和怜悯，我还是让它上了床好让它睡得暖和一点。然后它果然不叫了，就那样睡着了。
但我并没有决定好是否要养它，本打算收留它一晚款待它吃点东西再任由它离开，毕竟野猫还不一定愿意留在人家里呢。没想到后来几次给它开门放它出去它都不肯走，但我还在犹豫不决要不要养它。就这么一拖，没有及时为它准备猫咪生活用具，于是它犯了我无法容忍的错误，在我被子上便便了。

我非常生气，训斥打了它几下就把它扔出门外，它吓得一下子就跑出去了。当时是夜里，我站在窗口借着路灯光看它，它也回头看着我叫，叫了几声就走掉了。

气头过去之后我跟人商量起这件事，逐渐开始觉得没给它准备生活用具又没及时把它放出去，猫又不懂事，总不能让人家一直憋着吧？这件事也不能全怪它。

然后我就开始后悔，并且越来越担心它的状况，当时还是冬天，小猫很瘦很小，那天晚上叫得那么凄惨并且一下子就进了门进来了又不想走，一定是因为它特别冷。如果因为我把它扔出去，让它就这样冻饿而死了呢？它可能都不明白自己做错了什么，这个一开始还算亲切的人为什么会突然生气，而且也并不全是它的错。虽然我本没有义务一定要收留它，但我就是止不住的担心和内疚。
于是越来越担忧后悔的我就开始出门找它，不记得具体是过去了一天还是两天，白天晚上，哪里都找不到它。

我想它一定是真的走了，再也不会回来了。

这种再也没机会弥补自己过失的失落愧疚和自责让我寝食难安，越想越难过，难过到躺在床上哭了起来。

正因为体会过这种自责，所以我可以说，那家人的表现绝不是一个心中对自己加害过、或者说对不起的对象怀有愧疚和亏欠之情的表现。

而若说他们是为了女孩的平安而放心也根本是一派胡言！什么时候才能真正放心？

——我正哭着，家人从门口听到猫叫声，没想到小猫就那么奇迹般的回来了！平安无事！家人也很高兴，把小猫抱来给我，我搂着小猫眼泪还是止不住吧嗒吧嗒往下掉，那是如释重负、仿佛被救赎一般的心情。

——在确认到当事人真的安然无恙，这才是真正值得高兴的事！否则假设当事人没事只是自我安慰自欺欺人。而那家人他们只给警察局打了个电话问有没有出人命，丝毫没打算真的去确认那个女孩过的好不好。
注意，儿子是唯一一个想去找那个女孩的人，女儿想必也支持他，那才是真正有补过意愿的表现。

正因为我体会过、明白理解那种情感和心理，所以我可以理直气壮的断定他们把酒言欢时内心的真实想法。

而你，呵，正常反应？同理心？你根本不懂人心。

至于宗教相关，我只想说作者只是小说家言罢了，借虚构的故事讲寓言是剧作家的权力，这个故事也不是史实故事，而分析战争前因后果是史学家的工作。在只是借用了历史背景的非历史向虚构故事里硬要找史实，你的脑回路也是清奇。】

绝大多数人类身上不可能有绝对的善也没有纯粹的恶，只能借用人类社会长期以来形成的道德规范不断调整规范自己的行为，这有什么问题吗？想不明白这个你干脆别做人了，野兽不用纠结善恶对错。是人，就得纠结。


你说：“　电影传达的精神内核是绝对自律的道德感和宗教审判，在我看来，这并不是让这个世界保持公平正义及和谐的最主要的力量。 法律、制度、好的游戏规则才是其坚实的保障。而宗教与道德 只能起到辅助作用，不能当作主流工具。 ”

——作者想表达的是，在法律无法触及的地方，宗教和道德自有其约束作用和存在价值，人家又没有否认法律的作用，你才是在曲解作者的原意吧？


你又说：“这个女工的悲剧不再发生的基础应该是这些：
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　有完善的劳工法，保护劳动者权益的组织。有雇佣合同，那么资本家就不能随意开除工人。工人有要合法的有效的提出合理薪酬的表达途径和渠道。当然，直到现在，这个问题到现在还没解决好。但这些问题的解决绝对不能仅依靠宗教或者道德，得靠法律和制度。”

——最后再次重申一遍——法律是在有人遭到迫害、牺牲的前提下通过无数人的抗争和努力一点点建构完善起来的，万丈高楼不可能平地而起。你坐拥前人的牺牲成果嘲笑他们死的不值得，实在是有些忘恩负义吧？


最后我想说，对于一部虚构故事来说，创作它的编剧即是上帝。与其说他说上帝咋地咋地，不如说他借剧中人物之口表达了他自己希望如何如何。
故事终究是人编的。

不过，身为作者嘛，一般都会想——“我是作者我最大，我说啥就是啥，不爽不要看。[拜拜]”

PS：一路下来三观跑偏的到底是谁哦，真正违法的人都能被你说成是小错，这恐怕与你推崇法律的观点自相矛盾吧？呵呵。


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回复阿布——

剧中的上帝要怎么做不关我事，我只从影片所展现出来的情节分析剧中人的行为和心理。你一厢情愿的用美好的想法展望那家人改过自新的未来，只能说相信人心地本善的愿望是好的，但是那种在电影里没发生过的同人情节也不在影片的讨论范围内了。而且，我原不原谅他们无关紧要，女主才是有权决定是否原谅他们的受害人。

还有你同情那五个人，其实是因为他们在舆论谴责下也已经沦为弱者，所以才会觉一棒子打死他们不公平，想要替他们说话。
且不论我只是就事论事，谴责他们确实犯下的行为，我也并不觉得他们应该因此去死，我甚至认为他们不可能付出任何代价。但即使如此，很多人们仍然在替他们说话，谴责女主。所以才令人无力令人气愤，令人想要发声说些什么。
就像许多荒唐新闻里，执法机构无微不至的保障犯人的人权，受害者的人权谁来保证呢？

这个故事的背景设定是1912年，即第一次世界大战前2年。在第二次工业革命的推动下，资本主义正蓬勃发展，逐渐进入垄断阶段，而工人被更多地盘剥和压榨，却没有发声的权利。
原著剧作家J.B. Priestley作为一个坚定的社会主义者，在此剧中非常明显地表现出对工人阶级的同情和对资产阶级的斥责。在国内，我们也有‘雷雨’这样的题材的剧本，以个人命运荒诞悲剧的切入点，直指社会和时代之恶。
Mr Goold说, 对于这个女孩的悲剧他想知道Why it happened？
我们可以说时代之恶滋养了人性的恶。
剧中的Arthur Birling代表了典型的资本家的麻木不仁
Eva的阶级出身也注定了她命运的坎坷
在Priestley眼里，这应该是个非常糟糕的时代。所以在剧中他一再暗示第一次世界大战是因为上帝对人类的罪恶的不满而降临的天谴，上帝以战争的形式拜访人间，打破了原有的社会秩序和财富分配，新的时代诞生了……
尼采曾经哀叹他所处的那个时代，他应该没有想到过了百年之后，人性还是停留在他的那个时代。
Priestley也应该不会想到即使在他一心向往的社会主义国家，依然可以在富士康这样的地方找到Eva.Smith，也可以轻易在东莞遇到Daisy.Ranton
经典著作之所以能经久不衰，是因为切换了时代背景，我们发现人性还是一样不堪。
Arthur的贪婪，sheila的妒忌，始乱终弃的gerald，虚伪冷漠的母亲和自私懦弱的儿子还是在不同的时代一次次重演。
当Gerald指出这个他们所认识的女人可能不是同一个女人，更巧妙地使这一戏剧化的特殊巧合更具普遍性。
‘为什么相信上帝
因为不能相信人，总得相信点什么
不然会无尽地坠落’
这种对人性的深深的绝望，在各个时代回响……..

在我看来探长代表的是我们每个人心中的良知。
他的身材高大，他的面容严肃，他说出的话毫不留情却句句都直指每个人的内心深处，他说得他们每一个人或冷汗淋漓或深色仓惶或一脸懊悔。
他像一个幽魂一般在黑夜中不期而至，他又如崇山峻岭般让人不得不仰视。当他在场时，完全掌控了局面，每个人都说出了自己的作为与过错，每个人都惶惶不安的忏悔，他离去后，有人开始动心思要逃避面对自己的错，有人仍旧深深地自责，而有人选择直面。
这不就是我们每一个人在面对自己良知诘问时候的反应吗，我们是否冷漠，我们是否自大，我们是否嫉妒，我们是否贪娈，我们是否懦弱。
探长或许只会来一次，但是良知却会在我们的心里，伴随我们的一生。
它是一个无处不在的幽灵，又是一个义正言辞的法官，我们永远也无法逃离良知的审判。
我们有勇气面对自己的过错吗？还是懦弱去逃避。
我们在享受权利时有履行自己应尽的义务吗？还是只是自以为高人一等洋洋自得。
我们有能力承担自己的责任吗？还是做事只凭一时狂热。
我们有考虑过别人的处境吗？还是为了一己之私不惜伤害他人。
我们对于自己所作所为是真的问心无愧了吗？还是只是在自欺欺人。

         因为在别的影评下回复了一句话，然后被人说站在道德的高点上对别人不是故意的无针对性的错而耿耿于怀，对于这部电影中这家人到底算不算是犯罪，不去评价，只讲讲我身边真的发生过的一件事。
        当事人是一对情侣，男的我见过好几次，女的只见过一次。第一次见他们，也是因为女生的同学介绍他们俩认识，一群人一起吃的饭，女生的同学是我的好朋友，男生是与我住得不远的街坊。两人就是这次聚餐相识，进而发展为恋人关系。因为他们俩很快公开了恋情，男生和我又都在一个QQ群里，每天都能听到他们的消息。然而好景不长，男生带女生回家见父母，表面上很满意，背后却有隐情。女生是外省人，家境富裕，家里开煤矿，虽然家业肯定是要给弟弟继承，然而必竟是父母宠爱，大学的时候去澳大利亚交换两年，现在在读研，长得很漂亮，生活也优裕，算得上是白富美一枚。男生是军二代，爸爸副师级转业干部，妈妈是事业单位高级教师，男生自己是公务员，长相也算不错。我们本以为这称得上门当户对了，然而男方父母心里不这么想，男生自己都说，爸爸说爷爷是科级到头，爸爸转业后正处退休，男生自己再怎么也要混个正厅才能对起得列祖列宗，找这么一外地女生，又是个做生意的，在政界毫无根基，根本帮不上忙的好么？当然男生只是在QQ群里这么说说，没当女生面说。
        这家父母虽然心里是否定了，但是面子上做得很好，每周接女生来吃饭，有一天女生生病了，因为男生当时是郊区的公务员，女生住市区，男生就打电话让自己爸爸去看一看，然后男生的爸爸发了一通牢骚说，找个本地女生不知道多好，哪有这些麻烦，不仅仕途上可以帮你，将来你有了孩子还可以帮你带，你找个外地的，处处都是麻烦。男生在群里这么跟我们说了，我们只有劝慰，人家姑娘家里这么富裕，随便请个保姆都可以了，不用担心。然而男生退群了，有一段时间没出现。等再次出现的时候，却是来找他们俩的介绍人，也就是女生的大学同学的。我们这才知道发生了什么。
       大概在男生带女生回家见父母之后的两个月，他们开房上床了，男生不是第一次，女生是，这点男生自己亲口说的，尽管当时他家父母心里是否定了她作为儿媳的可能性，但是表面上却扮演得非常好，这姑娘以为自己已经是别人家的准儿媳了，而且女生的父母来武汉玩，男生也去见面了。然后不久女生发现自己怀孕了，这时候女生已经回老家过年了。男生去探父母的口风，父母说玩玩可以，结婚不可能，你要找个这样的，你未来就得靠自己打拼了。男生大概在春节期间赶去女生老家，求她打胎，说自己现在还年轻，不想结婚，等过两年考回城里再结婚，女生被说动了，打胎了。年过完后，女生回来了，男生继续与她保持关系，开房什么的常有，然而女生却发现男生再不带她回家见父母了，女生给男生的爸妈打电话，人家父母就直接劝说求你放过我家儿子吧，他要走的路跟你不一样，然后就拉进黑名单，不接电话。男生实在哄不下去，就说自打胎之后，男生直接跟爸妈说与她分手了。女生听了，崩溃了，要找男生父母说理，电话打不通，就直接登门，人家全家消失，搬别的房子住去。
      现在男生来找女生的同学，就是求他赶紧劝劝女生，知难而退，别再骚扰自己的家人。女生的同学拒绝了，男生的妈妈直接打电话过来说，天底下居然有这么自私的女生，想毁了别人的前途，恋爱要看自愿，别人不想要她了，她还要强嫁？我那个朋友说，恋爱要看自愿不代表恋爱就可以胡来，上完床就可以逃跑 ，也不代表跟父母说分手了背地里还能约人家开房，气得男生的妈妈把电话挂了。
      然后最让我觉得惊讶的事发生了，我们这个群本身就是好友加同事的群，人也不多，二十来个人吧，我和几个人直接就说这个男生不仅人渣，全家都渣，有几个男生说这个女生智商有问题，脑子缺氧，看上这种男的，活该，还有几个女生说这个女生肯定是想高攀当官的家庭，自不量力，结果被人玩了，目的又没达到，还有说女生自己也不是什么好货色，谈朋友几个月就敢上床的，平时肯定私生活混乱，还有说男的也可怜，生在这种家庭，婚姻不能自主。
      男的自己怎么说呢？他说，别的我不敢说，有一点你们无法反驳，我没错，我根本没违法，这世界上任何一个国家的法律都不能判定我是犯罪，所以无论你们怎么觉得我是人渣，我没觉得自己做错了，我要是做错了，你们让警察来抓我啊，让我去坐牢啊。
      我朋友直接找到女生说，男的是公务员，只要你肯写举报信，你把短信什么的留着做证据，我教你，我能让他一辈子别想在这行里有什么作为，我能让他全单位知道他是怎样渣的一个人。然而群里又跳出一帮人说不要这样，人家男的不是故意要伤害你，他也是不得已，你们何必耿耿于怀不肯放过别人呢，你这么狠毒，哪有男人愿意再爱上你啊。
      事情的结果是什么呢，女生自杀，被救，送回老家，男生被父母活动关系弄回城里，托人介绍了个官二代，很快骗人上床，奉子成婚，如愿以偿。
      如果说只是因为没有违法，不用坐牢，就不觉得自己做的是错，就不觉得自己作的是恶，这才是真正的麻木不仁。
     我从来不相信什么善有善报，恶有恶报的话，因为有这么多人在给作恶寻找理由和借口，并且一再纵容他们，同时还要给受伤害的人带上各种道德枷锁去迫使他们原谅，如果他们不选择原谅就成了比恶人更坏更不值得同情的人，这样的话，报应会出现？孔子都说过，以德报怨，何以报德？

（以下可能含剧透）

1. 伦敦西区三大名剧

《捕鼠器》（The Mousetrap）、《黑衣女人》（The Woman in Black）、《罪恶之家》（An lnspector Calls）被奉为“去伦敦西区必看的三大名剧”，分别连续上演了57年、20年和10年。伦敦西区是与纽约百老汇齐名的世界两大戏剧中心之一。其中《罪恶之家》是英国剧作家J.B.Priestley于1944年创作的，背景设在一战前的英国。

  


2. 《时间实验》

J.W.Dunne在1927年写下《时间实验》这本畅销书，书中通过一个有关梦的实验，验证了梦可以预见未来。他的理论很大程度上影响了剧作家J.B.Priestley。后来J.B.Priestley创作的剧很多都是和时间的性质有关的。本片也体现了时间的非线性：片尾仿佛又回到了片首，好像一切又将重来。而且剧中每个人种下的因都一步步导致了后来的果，这种因果关系也反映了原作者的时间观。

另外，剧中不同年代的人对待女工的境遇有不同的态度。可以看出来年轻一代更富有同情心，这在某种程度上也预示了一种希望?

  


3. 幽灵警督

Inspector Goole: 可以看出他应该是一个超自然的存在。Goole可能代表ghoul（ghost）。他不仅有备而来，似乎知道每个人的过去，还预言了接下来的两次世界大战。原作者J.B.Priestley（1894-1984）在揭开Inspector Goole真正身份前就去世了。

  


4. 开膛手杰克

英国最有名的“开膛手杰克”Jack the Ripper连环谋杀案，自公元1888年起凶手就是大谜团，甚至曾高达上百人被怀疑为凶手，至今仍然没有人侦破。片中可怜女工去慈善会被拒后，下一位姑娘叫Mary Kelly，这是开膛手杰克杀的最后一个受害者的名字（太可怜）。

  


5. 卢平教授

男主角警督（David Thewlis饰演）认为这是一部具有政治意义的戏剧，当年是为了反对万恶的资本主义而写，现在仍有现实意义：英国阶级体系近几年又有发展的苗头。

他还说自己的警督角色过去被反复塑造，演很多人演过的角色很不习惯。

  


6. 《指匠情挑》

本片导演为爱尔兰人Aisling Walsh，曾经拍过《指匠情挑》（Fingersmith），她非常关注边缘群体的话题。

  


Source
IMDB: An Inspector Calls
Digitalspy Interview with David Thewlis
IFTN Interview with Aisling Walsh
Gradesaver.com Q&A