西南联大

站在历史的渡口极目远眺，八载烽火中的西南联大，于国破山河在之时，奏响了中华魂的悠悠弦歌。

“千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰”。在国家危急存亡之际，这些伟大的教育家们远离故土，在时代的凄风冷雨中选择做燃烧自己的太阳，为中华民族的未来——求知若渴的莘莘学子们驱赶风雨、照亮前行的方向。一腔热血扬中华魂，西南联大的人杰们在山河破碎时，以身守护中华文化的微弱火种，待中华民族一雪前耻、云开日出之时重振旗鼓。

开篇映入眼帘的是杜甫的《旅夜书怀》的前四句：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。以古喻“今”，刻画国破山河在时，西南联大的教育家们在黑暗中摸索中国的教育之道与救国之道。伴随着战时的影像记录、众多教授学生的自传、自述，尘封在历史中的西南联大，犹如一幅波澜壮阔的画卷，在观众面前缓缓展开。

灰蒙蒙的动态素描画面非常吸睛，这部纪录片的美术功底很厉害，仅仅是淡淡的勾勒，高风峻节不失馨雅的文人风骨便栩栩如生的出现在观众的视野里。

本片在历史影像和现在的清北、南开校园和昆明之间来回穿梭，画面和背景音随着影片的基调而变，或是宁静致远、或是乌云密布、或是平静之下暗流涌动。光影记录下的战火纷飞与如今中华大地的草长莺飞，视觉上的冲击对比，让人感恩如今的岁月静好。而今天的一切，离不开邓稼先等众多西南联大学子的血汗灌溉。

制作组请了很多至今仍幸存于世的西南联大学子追忆往昔，她们大多90岁以上，还有刚满100岁的，尽管她们已经鸡皮鹤发，那种徜徉于知识海洋，在沧桑岁月里沉淀出的隽永气质就像一本好书，如同她们的母校西南联大一样，让人心怀敬畏的想去了解。

在配乐上，片尾曲和背景音大量选用小提琴配乐。小提琴是所有乐器中发音最接近人类声域的乐器。配乐的选择，让本片的情感流露的更加真挚自然。

第一集 八音合奏

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。半殖民地半封建社会的晚清充斥着沉闷腐朽，只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机。教育之道亦是救国之道，众多优秀杰出人物开始涌现，在国家的召唤和命运的安排下走向教育之路。

本集以蒋梦麟的自传《西潮》开始，在历史影像的记录中回顾旧中国贫穷落后、愚昧的面貌。

1889年，对于清政府来说，不算什么特别的年份，对于中国教育史来说，这一年，众多风云人物开始成长，战时西南联大的中流砥柱——梅贻琦先生降临在这一年年底。深蓝色夜幕中闪烁的启明星，寓示着这些人无论是否执教于战时的西南联大，他们都对后来的西南联大甚至处于黑暗中的中国产生影响。

中国第一代教育者——进士、状元等旧知识分子。

中国第二代教育家——深感国家的屈辱，留洋归来的先生们。代表人士：蔡元培等人。

教育家除了要有治学精神，更需有家国情怀。一群心怀天下的文人们意识到中国积弱至此，必须走教育救国、培养人才的道路。这些第二代教育家们的心血和付出没有白费，他们培养出了战时中国教育界的中坚力量——以梅贻琦为代表的中国第三代教育家们。

教育以人为本，这个“人”，既指渴望新教育的花朵，也指教书育人的先生们。与第二代教育家相比，第三代教育家更具有国际视野和现代化思维。这也为他们培育出了众多“两弹一星”元勋提供了可能。

无论是第二代还是第二代教育家们，他们都在国内和国外切身体会过战败中国的屈辱，这种悲愤促使他们拥有一股强大的信念——一定要用教育救中国，一定要为中国培养人才，一定要洗刷耻辱，一定要让中国重新强大起来。他们掀起了平津地区的知识革命，新文化和新文化启蒙下的革命情怀开始生长。

其实我第一次知道梅贻琦先生，是因为他是民国学者中的“清流”。他认为学生应以学术为重，从不鼓励学生从事政治运动，却也不反对，学生搞运动被抓，他也会找当局要求释放学生。

北京大学、清华大学，尤其是南开大学都是当时抗日的学术中心和重要宣传地。风云突变，平津终于走到了失陷这一步。在梅贻琦的前瞻之下，清华终归还是在北平沦陷前将一部分研究资料和仪器转移到了长沙。北京大学没有这样的幸运，南开大学则是被日本人彻底炸毁。再加上南开和北大当时没有足够的经济来源，而清华有稳定的庚子赔款，于是清华当仁不让的成为了战时西南联大的扛鼎者。

本集的主题——“八音合奏”在众多铺垫后开始浮现。三个一流大学都有不少风云人物，这些大学者自然是心高气傲的。

八音合奏，终和且平。即便是对音乐完全不了解的人，也知道八音合奏，若无严丝合缝的配合，极容易变成车祸现场。北大蒋梦麟让，南开张伯苓退，他们放心的把西南联大交给梅贻琦。梅先生无疑是一个好的领导者，也是真正的学者绅士，上行下效，西南联大在好的榜样领导下开始步入正轨。摩擦和不平是不可能一点没有的，但这些不和谐的声音迅速被众人的包容淹没。上善若水，虚怀若谷，文人的胸襟在磨难面前开始凸显，三个学校的联合无疑是国难当头教育史上的一段佳话。和衷共济、风雨同舟，这也是中华民族的光辉历史。

第二集 刚毅坚卓

这些年来，文人的名声已经被“砖家叫兽”们毁了。可是中国曾经有过这样一批文人，他们有真正的文人风骨，他们是真正的师者先生，他们以身作则为学生们传道授业解惑，灌输爱国的理念。他们崇尚的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们用行动诠释刚毅坚卓的力量。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。北平已然沦陷，是否要识时务者为俊杰？北大、清华先生们的选择，是忠于内心，不被时代的波涛巨浪淹没。

青山是处可埋骨,白发向人羞折腰。陈寅恪的父亲不愿做沦陷区的亡国奴，拒绝再接受治疗，以死明志。陈寅恪面对双眼失明的威胁，继承父亲的意志，离开北平。

落红不是无情物，化作春泥更护花。清华北大的先生们离开幼小的孩子们南下，不是不尽责任，而是别无选择。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。古人远离故土是为求功名，西南联大这些早已功成名就、成为国之栋梁的教授们，放弃优渥的生活远走他乡只是为了心中那盏救国的灯不灭。

根据统计，从沦陷区逃出的难民中：文化教育者占了55%。

战时沦陷区逃难统计

“毅然逃离沦陷区”这几个字并不足以说明他们的气节和艰辛。在日本人占领的北平，他们并非想走就走，虽不及钱学森回国之艰难，南下之路也是险象环生。三十功名尘与土，八千里路云和月。先生们的学术水平早已位大师之列，只是对于立志教育救国的教授们来说，北平沦陷之际，他们却显得那么渺小。从平津到长沙、再到云南，这路程差不多就是八千里了。那是战争年代，天上飞机轰鸣、从平津到西南的流程崎岖不平，交通路线基本没有，中途还要穿越无数大山河流。

“查本校迁滇原拟有步行计划，借以多习民情，考察风土，采集标本，锻炼体魄，务使迁移之举本身既是教育”。在当时的情况下，从平津往云南无非两条路：一是先到香港，再到越南，然后从越南进入云南；二是清华大学教授等人采用的步行计划，用几个月的时间走到云南。教育不是空中楼阁，长途跋涉无疑让大学的教授们更深入的了解了现实和社会，这也是教育家们的自主学习。伴随眼界的开阔，闻一多等人的思想开始升华。

千里迢迢前往云南的不止是平津地区的教授们，还有当时留学海外却毅然回国的华罗庚等人，以及想尽方法继续求学的学生们。民国时期文盲率极高，能读书的是少数。先生们本可以在平津和国外心无旁骛的专心搞学术，学生们就算不读书，以他们的家境也能过着优越的生活，但是他们选择了在国家危难之际坚持求学以待报效祖国。也正是这些师生们，为新中国在科学领域上实现从无到有的突破做出了重大的贡献。

迢迢长路去昆明

到达西南也只是开始。那8年里，每一天的困难都不比路途上少。天上的轰炸先不提，战争时期的西南联大，外在层面上和象牙塔没什么关系。我曾经看过一本讲民国女子的书，有一章就是以旁观者的角度讲梅贻琦的妻子韩咏华在昆明时期吃了多少苦。本集直接引用当事人的自述，一览无余却是不蔓不枝。

就是在这么艰苦的环境中，很多人依然乐观豁达的坚持学术研究，创作了很多重要的著作。本集引用了吴大猷生前的采访：无论有多苦，都要坚持下去，要对中国的未来有信心。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。反对内战、呼吁和平、走上革命道路的闻一多最终没能活着回到北京、回到清华大学。他在昆明被国民党暗杀，只留给了世人一个背影，一个坚定、为信念而死的背影。

千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。“刚毅坚卓”这四个字是西南联大校训，更是中华民族为什么能重新站起来的答案。

第三集 大学之大

当年一些西南联大的学子至今仍幸存于世，看着她们回忆往昔的面容，虽历尽沧桑，仍含笑一腔温暖如初。看着她们身上那种岁月沉淀出的气质，观众也能感受到西南联大留在她们身上的印记。

大学之大，某些层面上大抵就是战火绵延不绝、山河破碎时仍矢志不渝、一片赤胆忠心以求报国。

所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。西南联大可没有什么大楼，却有一大群名留青史、今人耳熟能详的大师们。教学上，他们兢兢业业、埋头苦干，平易近人不摆姿态。穷且益坚，不坠青云之志，他们在艰苦的环境中不忘投身教育界的初心，保持着救国的信念，并将这种信念传递给了学生们。

西南联大的学子们回顾学习环境不容易时，并无苦痛抱怨，此时背景音也是昂然向上的。心若盛开，蝴蝶自来。吃饭要抢，常常吃不饱的条件下都能不负韶华，实在让岁月静好时期还不断浪费光阴的我羞愧万分。

心中若有桃花源，何处不是水云间。教授们生活清苦仍是内心自在，第二集已经介绍过他们的物质生活是多么狼狈，却依旧不堕凌云志，展真名士风采。

为了不错过聆听大师教诲的机会，学子们求知若渴的精神也是感人至深、催人奋进。想起自己在交通发达的大学时期因为懒惰完美错过每一场名人的讲座，真是汗颜不已。

学生们的求知若渴

天上飞机轰炸，地上的西南联大充满了民主、开放、活跃向上的气氛。本集出现了邓稼先、郭永怀等两弹一星元勋的记录，短暂的片段影像让人热泪盈眶。逝者已矣，生者如斯，那些幸存于世的学子们年事已高还在为中国的建设努力着。大学之大，为中华民族的崛起贡献了多少力量。

谁道人生无再少？重新戴着西南联大的校章，抚摸那时的笔记，唱着西南联大校歌，镜头里年近百岁的老人们仿佛回到了那个激情燃烧的岁月。与第一集出现的夜幕启明星画面不同，这一集出现的星空晴朗湛蓝。

第四集 火的洗礼

在人们的潜意识里，学习需要安静整洁的环境。

抗战的中国处于一片乌云密布之下，中国的未来——大师荟萃的西南联大是日本飞机的重点“关照”对象。师生们冒着生命危险、穿越一道道火线，还是换不来一张安静的课桌。安静整洁是不可能的，重型轰炸下他们连生命安全都难以保障。

南开大学在天津沦陷时被炸为废墟，清华和北大的教授们无法将足够的资料和书籍带到昆明，只能依靠记忆去撰写专著。但这些手稿也不是安全的，金岳霖先生花费数年心血撰写的70万字的手稿就是躲避轰炸中丢失了。

灵感往往是一蹴而就的，创作过程最忌讳被打断。西南联大那种在今天看来无比绝望的环境，即便是大师，想必也不能妙手偶得，只能千锤百炼，通过成年累月的辛苦工作撰著那些战时完成的不朽著作。

“上天神明，创造了有头有脸、有灵性良心的人，专叫他们来吃苦的吗？”杨绛先生在《为何人世处处有苦恼》中提出了这一问题，也给出了答案。“黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。”

这些教授们早已功成名就，却也要在战火的洗礼中达到臻至化境的境界，完成凤凰的涅槃。

“人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。”那些西南联大的学子们也正是在火的洗礼中培育出坚韧的性格，为日后成为国之栋梁打下了基础。

西南联大的在校师生们在昆明的轰炸中经历火的洗礼，跟随中国远征军报效国家的西南联大毕业生们也在缅甸经历火的洗礼。我对缅甸的了解来源于电视剧《湄公河大案》里江局长和关局长回忆自己在缅甸差点被毒蚊子啃得丧命，看了这集我才知道当时的缅甸丛林远远比我想象的可怕的多。参军的西南联大学生们需要不断的跨过远征军同胞们的尸骨前行。

“便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲”，抗战时期，八百西南联大师生毅然投笔从戎，奔赴中印缅战区及其他战区、部队，他们在缅甸战场上践行了校歌的诺言，翻译情报、投考空军为抗战作出贡献与牺牲。

他们为祖国贡献了鲜血和生命。有些死里逃生活着回到了中国的土地上，还有很多和大多数中国远征军战士一样，永远的留在了缅甸的丛林河流里。

第五集 嘉荫长留

作为结尾，本集乍看收尾平淡，少了一些磅礴的气势。细品之下，感情抒发依旧淋漓尽致，结局充满了静水流深的意境。

提起西南联大精神，大多是从国家和民族的角度进行切入，本集重点谈大学南迁对云南和大学的影响。西南联大和云南，因为国家的命运相遇在历史的长河里，相互依存，相互扶持。那些在云南支持过西南联大的政府大员、爱国商人以及众多无名的普通人，都堪称功在当代利在千秋。

当地支持西南联大的居民们向这些风尘仆仆的来客们展现了自己的善意，月是故乡明，此刻，对于在炮火中艰难跋涉、背井离乡的西南联大先生们来说，他乡也是故乡啊。

有欢迎的云南人，自然也有对西南联大的到来表现不友好的云南人。西南联大的教授们，身上具有一种深沉到骨子里的书卷气。当时的云南人，民风质朴但教育思想方面较为落后。截然不同的两批人因为战争的原因，在云南有了交集，冲突是难免的。

包容、兼收并蓄不止是大学的宗旨，在人与人之间、不同文化不同思想的碰撞间，也发挥着重要的作用。抗战时的云南是远离民国中心的偏远地区，大多数居民的风俗习惯和观念与西南联大师生的认知大相径庭。对于从平津地区迁出的文人来说，云南很新鲜。对于云南人来说，西南联大的师生们打开了他们认识新世界的大门。

西南联大为云南带来了新的知识、新的风景、新的作风。学校吸引着云南本土青年们的报考，西南联大的毕业生也有一部分留在云南，创办各级学校、提高当地的教育水准，带去先进的观念（包括“灭蝇”的卫生观念），改变了云南的面貌。这无疑是好的循环。大量的现代社会孩童们的画面很是应景，孩童代表的是新的面貌。

科学和教育都不是纸上谈兵，如同西南迁徙时设定“步行计划”沿路考察，西南联大秉持实事求是的学术精神对云南本地的历史、地理和人文进行了细致的梳理。云南本土的自然环境，促进了西南联大自然科学等学科的研究。此外，南开大学的社会学研究人员在简陋的不成样子的研究条件下，跋涉万里、翻山越岭，在疾病死亡的威胁下沿途收集资料。陶云逵教授等人以牺牲健康和生命为代价，得到了大批研究成果，填补了当时基本算是一片空白的中国社会学和中国人类学，提供了新的研究发展途径。这一切的一切，都是新中国成立后政府开展工作的宝贵经验来源。

结尾的碑文声明了西南联大的使命与抗战相终始，不反对师生热衷政治，只是西南联大本身却绝不是为政治而活或是左右。西南联大的存在，只为中华文化血脉绵延、只为中华民族精神不灭、只为中华民族灵魂生生不息。

嘉荫长留，即便当年的人大多离世，西南联大浩然之气依旧永存于世。

余秋雨说过：只有经典，才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你。无论这部纪录片能不能成为经典，我都感谢它让我身临其境的看到了八载艰难岁月里的西南联大和那些高尚的灵魂。艰难困苦，玉汝于成。愿每一位观众都能从刚毅坚卓的西南联大人身上，看到前行的曙光。

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上世纪30年代，昆明。

有一个衣衫褴褛、伤痕累累的乞丐，拄着木棍，混在难民中进了城...

他头发已经结块，风尘仆仆，就像一个刚挖出的芋头…更奇怪的，是他紧紧抱着一个咸菜坛子...

在一所大学门口，他遇上了刚出门的校长梅贻琦。

乞丐拉着梅贻琦的手，说：梅先生，我终于到了…

梅贻琦看了半天，才看出，这个人竟然是清华大学物理学教授，被誉为“大师中的大师”的：赵忠尧。

而他怀里的咸菜坛子，放着一个铅管，是中国当时唯一的50毫克镭…

原来，北平沦陷，赵忠尧趁着夜色潜入日本人占领的清华大学，偷走了镭…为了躲避追捕，装成乞丐，千里走单骑，把中国核物理的重要家当，带到昆明...

此时，放射性极强的镭，已经灼伤了他的胸膛…

1937年11月，华北沦陷。

中国最优秀的三所大学：清华、北大、南开，决定南迁，在昆明组成国立西南联合大学。

这所存在不过8年的“最穷大学”，被称为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。

3000多名学生里，有2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖得主、8位两弹一星功勋奖章得主、171位两院院士及100多位人文大师…

欧美教育人士称：世界教育中心有三个，美国，英国，还有中国昆明。

最近，有一部国产纪录片，把镜头对准了这所传奇大学：《西南联大》

壹丨闻一多的茶

1937年，武汉。

因为抗战局势，国立长沙临时大学（西南联大前身）决定搬往昆明。

出发前，闻一多抽空回了一趟武汉老家。

老友邀请他留在武汉，到教育部任职，他婉辞了。

老婆炸了：为什么不留下来？兵荒马乱！我们好不容易才能团聚…

当时家里4个孩子，最大的10岁，老婆责怪得不是没有道理。闻一多只能喃喃的说：学校太困难了，太困难了…

临走前，他叫醒两个儿子，说：我走了，将来，云南见吧。

话还没说完，眼泪先掉了下来。

从小在城市生活，出国留学的“假洋鬼子”，在国难之际，走过湘西村庄，走过长江河滩，走过贵州大山…

一路上，他唱着那首《桑塔露西亚》：看晚星多明亮，闪耀着金光。海面上微风吹，碧波在荡漾…

3000多里路走下来，鞋底薄了，胡须长了，皮肤黑了，心眼也敞亮了…

有人说：这是闻一多走出殉道之旅的第一步。

到了昆明，房租贵，置办家具花了一大笔钱，闻一多很快用完了手头的存款。加上通货膨胀，堂堂的大教授，月薪不过等于战前的九块八毛...

他给妻子写信说：快一个月了，我没吃过茶，每天喝白开水。今天到了陈梦家那去，他把不要的茶叶给我，哈，我总算是开荤了…

贰丨华罗庚的房子

西南联大刚建校时，没宿舍，没教学楼，没办公室…除了人，什么都没有。

如何安置老师呢？

学校出钱租一个院子，上下楼各住几户人家。

那一年，华罗庚刚从英国留学归来，一家六口没个落脚地。

仗义的闻一多说：不如来跟我挤挤？

住了进去，华罗庚愁了：闻家人也不少，两家十几口人，挤在10多平米的小厢房，靠个布帘隔开，晚上打个喷嚏都能把隔壁吵醒...

后来，他在昆明城外20里，找了个便宜住处。

说是两间小厢楼，实际上就是猪圈牛圈顶上有个堆草料的棚子。全家人吃饭睡觉都在里头。

晚上，一个香烟罐子上放一个油盏，摘些破棉花做灯芯，就算是灯。

有时候，楼下的牛挨着墙擦痒痒，那就惨了，整个棚子地动山摇、危楼愈倒，猪叫牛叫乱成一团…人在楼上，跟喝了酒一样，站都站不直。

华罗庚自嘲道：别人说我是清高教授，唉…都不见哪里清高了。

就在这样的环境里，华罗庚完成了第一部学术专著《堆垒素数论》，为世界数学史开创了一门新学科，被誉为中国现代数学之父…

叁丨费孝通的书稿

云南，昆明。

五华山上，明晃晃挂起了三个红球。意思为：紧急警报。

广播里又一次响起了尖锐的长鸣，刺着每个人的耳膜。老百姓们一边收拾着家里的金银细软，一边啐了一句：小日本，又要搞空袭了，烦人！

《生活》杂志拍摄的重庆空袭警报

据统计，战争期间，日军战机先后281次空袭云南，最多的一天，出动27架飞机轰炸昆明。

西南联大教授，著名社会学家费孝通一家，习惯了每天要跑警报。有时候他会带上一本书，在躲在防空洞里看...

1940年10月13日，西南联大遭遇了最严重的一次空袭，整个师范学院被夷为平地。而费孝通的家被炸毁。

四小时前，好好的一个院子，成了一片废墟。

前后房子都倒了，满院颓垣断壁，破烂的书报、玻璃…埋在一寸厚的灰尘下。

费太太哭了，费孝通却笑了，因为他在废墟里，找到了正在翻译的《人文类型》手稿。

他顾不上掸去上面的灰尘，紧紧揽进怀里…

肆丨李政道的求学生活

1941年，上海沦陷。

15岁的富家少爷李政道，沦落成身无分文的小难童，靠打扫茶馆吃剩饭，艰难求学度日。

幸好，四年后，他进入西南联大学习物理。

当时，西南联大的条件，并不比逃难的生活好。

宿舍，是建在坟地里的茅草屋，小，挤，乱，脏…一间宿舍40个人，上下铺，两个床紧靠在一起，翻个身，旁边的人都会被摇醒...

食堂的饭，被戏称“八宝饭”。

是哪八宝呢？除了红米、稗子、谷子、麸皮，还有石头子、老鼠屎…

最可怕的是，臭虫还特多，咬到人夜不能寝、浑身都痒。最后连女生都习惯了，你咬你的，我睡我的，人与臭虫和平共处…

西南联大宿舍内部

但是，此时的西南联大，堪称当时世界最好的学校之一。

中文有闻一多、朱自清…哲学有冯友兰、金岳霖…社会学有费孝通，历史有吴晗，数学有华罗庚，物理化学的有吴大猷、赵忠尧…

有一门课叫《欧洲名著选读》，9个教授轮番上课：钱钟书、吴宓、莫泮芹、吴可读、叶公超…

据说，因为老师太牛了，很多学生穿越整个昆明城，去其他学院蹭课。

1946年，李政道这个物理天才少年，通过教授推荐，被芝加哥大学研究生院录取，三年后获得博士学位。

1957年，他和同是西南联大出身的杨振宁，一起获得了诺贝尔物理学奖。

这部《西南联大》首播于2018年11月，共5集，每集50分钟。目前豆瓣评分9.3，还在上涨。

有网友评论说：民国时期的诸子百家，不管是任教大师，还是跋山涉水的学生，都是在艰难时局下大放异彩的璀璨群星！

纪录片里最珍贵的，是摄制组横跨海峡两岸，远赴英美，采访了不少西南联大的亲历者。

他们中有学生，如杨振宁、许渊冲，还有联大教授的后人。

这些当事人，年纪最小的，都已80高龄…

当时的西南联大，哪有什么像样的教室，坟地里盖的平房，铁皮做的顶，泥巴垒的墙，窗户是拿纸糊的…

遇到下雨，雨水打在铁皮屋顶上，叮当叮当，嗓门不够大的老师，上不了课。有一次，教授陈岱孙实在没办法，在黑板上写下来：下课赏雨。

满屋子的青年才俊，坐在木椅子上，静静的听着窗外的风雨声…

课本也是稀缺货，几乎没有一本新的…常常是学生之间，传抄“复制”课本。

有时候，新入学的学弟学妹，拿到的手抄课本，是从几年前的毕业生那里，一级级继承下来的…

纪录片里有这样一个情节，气象学的学生要上课，可是连最基本的温度表和量雨筒都没有…

怎么办？上课的老师李宪之就教大家土办法：用手指蘸水，来感应风向。

他对学生说：手指哪面比较凉，风向就是哪边。

大名鼎鼎的教授，过着特别贫穷的生活。据说，当时昆明的乞丐都不找他们要钱，大家都说：教授教授，越教越瘦。

战前，校长梅贻琦的工资，一个月能买一辆小汽车。

来了昆明，入不敷出，不仅卖光了所有值钱家当，梅夫人还得上街摆摊，卖米糕补贴家用…

有一天，梅校长迟到了，原来是今天出摊晚了。他对学生感慨道：今天点心卖得特好，有钱挣啊！

冯友兰的夫人，在家门口支锅卖麻花；法律研究所的费青，变卖了家中所有藏书；闻一多干脆靠给人刻印赚钱…

中国现代物理学之父吴大猷，每天化妆成乞丐，到菜市场捡没人要的剩骨头、烂菜叶，回去给妻子熬汤…

这些人，本可以在沦陷区里，混一个高薪闲职，却偏要来这里受苦受累...他们用自己的亲身经历，实践了我们中国文人身上的“风骨”二字...

在这样的条件下，吴大猷写成了《多分子的结构及其振动光谱》、陈寅恪写出了《隋唐制度渊源略论稿》、冯友兰写好了《贞元六书》、王力出版了中国现代语言学奠基之作《中国现代语法》、吴宓用英文写就了《世界文学史大纲》、费孝通试图构建社会学版的卡文迪许实验室，还有冯景兰的《川康滇铜矿纪要》、周培源的《湍流论》…

他们治学严谨、要求极严，联大办学8年，8000余名学生中，只有3882人能顺利毕业。

产生了一大批科学家、数学家、翻译家、文学家，邓稼先、杨振宁、李政道、黄昆、汪曾祺、许渊冲…

在这部纪录片里，我们可以感受到，中国人骨子里的：倔强、高尚，乐观，苦难，聪明，自由，坚韧…

当我们回望历史，深情地注视着这个乱世里矗立于红土高原上的学校，我们可以知道，它最了不起的地方，不是出产了多少的著作、多少的院士、多少的奖项。

而是：在炮声和空袭的侵扰下，在臭虫和蛀虫腐蚀的政权下，在时局的动荡中，在生活的贫寒中，它竟然奇迹般的，保留下几千年的文化种子。

它让一批学术泰斗没有变成流亡海外的亡国奴，让这个国家最优秀的学生有机会接受高等教育，让这种倔强的皮实劲儿，在火的洗礼中刚毅坚卓…

西南联大的校歌里，有这样一句：同学们，莫忘记失掉的家乡！莫辜负伟大的时代！莫耽误宝贵的辰光！赶紧学习，赶紧准备，抗战，建国，都要我们担当，都要我们担当！

如同网友所说那样：民族最危险的时候，总有人想要站起来，他们只能靠知识改变中国，一国的担子压在身上又怎能不努力？

评价我们中国文人，离不开“风骨”这个词，将“风骨”一词分开，就是“风度”和“骨气”。风度，源于传统文化的浸润与培植；骨气，则来自对民族大义的忠诚和天下为公的坚守。（引用自：刘金祥《中国古代文人的风骨与气节》）

炮火中的西南联大，颠沛流离的文人大师们，他们的身体力行，让亿万中国人看到了“风骨”二字的真意...

时光荏苒，如白驹过隙，西南联大渐渐远去，但它的传奇故事，将以图文、影像、口口相传的方式，永远留在一代又一代中国人的精神世界里。

这里曾经存在过的，是真正的浪漫与自由 1937年，七七卢沟桥事变爆发，在炮火的洗礼下，在战争的摧残里，国立北京大学和清华大学遭受炮击，天津的私立南开大学甚至直接被日军炸毁，家底全无。中国最优秀的三所大学决定南迁。 在昆明，西南联大诞生了，它是由清华、北大、南开三所大学联合组建的，可以说西南联大的成立是“中国教育史上最伟大的长征”，陆路完全徒步，要翻山越岭3600里才能抵达昆明；水路也要绕道越南，才能进入昆明。也可以说西南联大是“中国教育史上的珠穆朗玛峰”，3000多名学生里，有2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术奖得主、8位两弹一星功勋奖章得住、171位两院院士，以及100多位人文大师…… 所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也 南开的张伯苓、北大的蒋梦麟、清华的梅贻琦，陈寅恪的双眼、费孝通的书稿、邓稼先的原子弹、沈从文的写作经，李政道的求学生活、汪曾祺的美食记忆、许渊冲的铮铮铁骨……故事在那里发生着。 纪录片一共有五个部分 八音合奏 刚毅坚卓 大学之大 火的洗礼 嘉荫长留 热泪盈眶，唏嘘不已。虽不能至，心向往之。

隔离中偷了半天闲，开始看这部心仪已久的纪录片，一发而不可收，竟一气看完了五集。

社会上提起北大，第一印象总是“北大是常为新的，改进的运动的先锋”，但也有副作用，对于北大学生，偶有“眼高手低”“浮躁”之类的负面评价。

但是，北大学生也有“刚毅坚卓”的一面。这是西南联大的校训，也是北大唯一有校训的一段时期。

在昆明，联大师生头顶上是日机轰炸，脚底下是尘土飞扬；穿的是从北平、湖南带过去的旧棉布袍，吃的是混杂了砂石、稗子、糠皮、老鼠屎的“八宝饭”，住的是40人一间的茅草顶“大通铺”，经常还要靠两条腿“跑警报”。在这种环境下，他们还是完成了学业，成为中华民族新的脊梁。不必说他们中有多少两院院士、各大奖项得主，也不必说他们未来的成就和贡献，仅仅将中华文脉传承下来这一项，就是莫大的功劳。

印象最深的，还是田曰灵教授回忆自己在联大化学系做实验：用煤球炉子加热，手舀水槽中的水做冷凝。不过这部纪录片对联大理工科师生教学科研情况的介绍还是太少，不得不说是美中不足的憾事。

如今的条件，与当时自是不可同日而语，理应更当好好珍惜。而我前几日、前几年的表现，着实有愧“刚毅坚卓”四字。汗颜。

我之所以热爱那个国破将亡、民族颠沛流离的时代，就是因为乱世之中有一批铮铮铁骨，挺起了中国文化的脊梁。我始终不遗余力的在热爱里求索着厚重的中华文化，一文一赋，一字一词，那是民族文化的铺陈，是民族智慧的凝结，更是民族气节的外现。未央未央，千秋万世，长乐未央。为往圣继绝学，真正的大学，才能让中华文脉不断。 ——纪录片《西南联大》 宅家一天，纪录片《西南联大》相伴。 故事很短，竟泪眼婆娑。 本以为枯燥满篇学究气的论述却意外充满希望和能量。以此觉得“先生”一次格外有深意。这群特殊年代里的大学，上至教授下至学生都可称谓“先生”。正如邓康延在《先生》一书序中所言：“如果说民国是最近的春秋，先生犹如华夏的背影，渐行渐远。他们将苦难化作光明的文字，用背影证明民族的的正面。黄昏时分，群鸦归巢，晚霞满天。有人在远方忧伤。永不相逢的故人年代，似近犹远，似远犹近。如果这世上还有怅恨，已经百年。先生先生了百年，后生后知在此间。”一群衣衫褴褛的知识分子，气宇轩昂地屹立于天地间，为往圣继绝学，为万世开太平……念书时读的那些文章，有必要拿出来再读，再读，再看… 云山苍苍，江水泱泱。 先生之风，山高水长。 高山仰止 ，景行行止。 虽不能至 然心向往之…… 先生先生了百年，后生后知在此间。

《西南联大》是一部历史、人文系列纪录片，讲述了关于西南联大的历史故事，展现了联大的永恒魅力和那个特殊战争时代中人们的伟大的精神力量。

以第三集《大学之大》为例

第三集《大学之大》的讲述方式是板块式的，五十分钟的时间里，分成了许多不同内容的板块。从各地学生颠沛流离地到来到学校生活到对许多的教师的回忆到那些出色的学生们的贡献与精神再到最后的回忆，每个板块的讲述都十分生动有趣。本纪录片的许多手法都十分生动，比如黑白的绘画、老场景的现代还原、实物资料（照片、视频）、采访等，还原了历史，也拉近了观众与那个时代那些人的距离。在第一个板块，从外文系学生杨苡的求学经历为开头，再讲述其他学生各自的颠沛流离的故事里都运用到了许多手法，因一些实物资料的缺少，许多场景无法用照片等来展现，于是本片很好地运用到了黑白绘画，黑白的颜色更加接近照片的质感，通过绘画来还原，很好地填补了实物的缺少，配合上解说，极大地增强了真实性，在杨苡阐述自己去往西南联大的路线时，每当讲到某一城市，画面都会有照片资料，还有在地图上重现学生的路线，这些手法都有很强的真实性效果。本片的采访片段十分丰富，采访的大量运用可以使影片增强权威性与真实性，且采访对象都为西南联大的学生，更加利于叙事。本片讲述的另一大方法就是运用到了大量的真人采访，再根据他们的陈述来进行剪辑使讲述更加真实生动。比如他们谈到教室的样子谈到曾经被臭虫咬以及谈到曾经的老师们，对于一件事物或一个人，都通过了不同人的阐述然后加以剪辑来展现，使曾经的联大生活更加完整展现，也使闻一多、吴宓等教授的形象更加深入人心。本片还有一大亮点，就是解说词。一般的纪录片解说词几乎都是制作方编写的，而本片很好地利用到了实物资料，也就是文字记录，是来自于那些联大学生的文字回忆。有的来自回忆录有的来自散文集。如当描写到联大文学系时，解说词里便运用到了汪曾祺先生出自《人间草木》的文章《西南联大文学系》，因为我本人看过所以十分熟悉，解说词，配合上画面的寻用，如闻一多先生的照片、闻一多先生的黑白色绘画，也如沈从文先生的笔记等，通过这样的画面加解说的叙述方式，将一个画面、一个人物可以刻画地相当淋漓尽致，闻一多先生的知识面之广，教书的认真，沈从文先生的幽默风趣。更加重要的是真实可信，因为是他们的亲身经历。

本片的叙述手法还有现代的实拍等，叙事手法十分丰富是本片最精彩也最吸引人的一点，在《大学之大》这一集里，完整又令人可信地完成了叙述。本集名叫“大学之大”，也许并没有十分明显、明确地告诉观众本集就是在讲西南联大这所大学有多大，而是十分隐晦的地表达。当你看完时，你会清楚地感受到西南联大的人物之多，无论是教授还是学生，本集没有偏心地记录了西南联大物理系、机械系、外语系、文学系、政治系的学生教授们，隐晦地展现出主题。除此之外在本集的后半段，讲述的是来自联大的学生们的未来。从杨振宁和邓稼先的故事开始，再到结尾结束，这一段里的内容有邓稼先成为中国科技事业的核心、来自西南联大两弹一星元勋的介绍，到后面还有文学系外语系学生的著作等，体现了联大学生的创造力之强，贡献之大，也进一步展现了“大学之大”，很好地展现了本集的主题，同时也表达着一整部《西南联大》的共同主题：对于联大的永恒的魅力与强大的精神力量的赞扬与追忆。