我不是女巫

#Montclair Film Festival ，讽刺的给出被唾弃的女巫的能力：以死祭雨

75/100 或许不了解文化背景很难完全共情，但就像每个古老民族中存在的那些崇古糟粕一样，一旦蒙上了古典、传统的外衣，这些实际上百害无一利的东西居然就可以堂而皇之登上各种场合，电影中对于民众和背后各路既得利益者的刻画已经相当之还原。处女作选择这样的题材是很难能可贵的。

shula的台词很少很少，她总是在沉默中拒绝，在沉默中反抗，在沉默中接受一切，但只有最后一次，她终于开口说道：我应该选择当一只羊的，因为羊可以自由地吃草，去它们想去的地方。然后她剪短了那条白色绑带。那是她人生中最掷地有声地一次呼喊。

首先要说我不了解当地文化，假如我是当地人我受过良好的教育，我还会点物理和化学，我是不是就在当地可以做神了？然后一个地区的思想落后程度，一个警察的执法范围的宽度就可以表现。最后，这个故事设计的剧情合理，一环扣一环的让你揪心。

被强行赋予身份，又在持续被观看被索取中受到损害。比较矛盾的是，影片本身也可能会被视为与内容类似的奇观展示。

7

6.5/10

奇观化与去奇观，以及身份逃避或身份认同，为了去除第三国家奇观叙事，它先在开篇营造了一个"被观看"的奇观:如同动物园被展示的女巫，随后，蒙太奇将"客体"被"主体"化，她获得了姓名与身份。由于Shula的特殊身份，它走到了第三国家的夹层:后殖民主义与传统陋习间的政治性共谋。

8。好，我现在算是明白了，是我思想认知和文化程度差，所以我根本看不懂这部电影。我是个喜欢看非洲题材电影的人，但这回我是真的看不懂。这部电影应该放在巴黎东京宫这种虚幻的地方。一星给主角小孩，另一星给拍摄。

《非洲一片苍茫》+《暴雨将至》。不存在惊天泣地的女巫人生。只是误打误撞，中间的腔调略有些滑稽，但相当节制，一直用8岁女孩的程度叙事。结尾既简单，又绵长。来去匆匆的树拉。判断谁是小偷之类的人事尚可操控，呼风唤雨则无法搞定。画面性很强，处处都是地理杂志。地缘性的电影。

非洲社会讽刺电影。电影同时有着非洲题材的原始感和欧陆艺术电影常见的装置感和距离感，来自非洲的女性导演Rungano Nyoni一定是受过欧陆电影制作训练，或至少有一个成熟的欧洲制作团队。我是/不是女巫的双重/矛盾自我认定，折射出非洲儿童/教育、政府/部落制度，民众迷信/愚昧等社会问题。

3.5

和 战地巫师 Rebelle (2012) 相比较。发达国家的黑人来旅游看第三世界的非洲黑人，要求微笑陪衬拍照非常讽刺了，本质就是对动物园形式的批判，这是对人的批判。每个妇女背后绑着的长长缎带，不仅是对每个女巫的禁锢，也是对非洲的禁锢，思想的禁锢。

离文明社会很远的原始社会的一些封建迷信落后的事，还是很正常的吧。无需拿城市道德文明去审判。

感觉太过刻意了。其实是很好的题材和故事，但拍得机械、功利又毫无幽默感

基本的人性醜態在不認得的社會面孔裡顯得清晰。最後幾分鐘異常美歌聲也直擊了我。

[4.0/5.0] 女巫作為吉祥物？

（5.5）幽默或者说讽刺想达到足够的效果，有一个条件是观众对要讽刺的对象已经达成了某种不言自明的共识。就比如苏联笑话，对那些真心认同苏联的人来讲是笑不出来也哭不出来的。这片的非洲背景在此就给观众造成了这样的错乱，因为在现代观众的主流印象中非洲仍旧悬挂着未开化的标签。那么导演到底是要展示异样的社会还是社会的异样，就不容易辨别了。

2.5 basculement vers la fiction(mais sans succès)

下雨了。