更新：HD中字
导演：洪常秀
主演：奇周峯,金敏喜,宋宣美,朴美姬,河成国
类型：电影地区：韩国语言：韩语年份：2023
简介：在首尔，有两段交替的对话：一个女演员被一个业余爱好者拉拢；一个老诗人接待了一个粉丝。两位名人用食物、酒精、吉他演奏和午睡、逗猫和石头剪刀布来躲避他们客人提出的存在主义困境。这位女演员正在考虑放弃她的事业；这位诗人正在与酒精和烟草的戒断反应作斗争。详细 >
3.5
我们你们他们她们它们都是我们，吃了还想吃，喝了还想喝，出去找找自由和意义吧，但终究还是要回来（吃吃喝喝）的。窝在屋里的我的犬儒的一天又过去了，但洪又嘻嘻哈哈皆成文章了。美其名曰：忠告。实际上是：狡猾。
85/100 熟悉洪的人可能听惯了他的人生理念、电影理念和真实观，如在现实中没有什么是真正能确定的，不如去直接感受、用感官拥抱一些更细小简单的事物，躺下蹲下睡着，于己诚实，与植物对话，尝口辣酱，接受无常和谜团…猫咪比人类更自在，也无法真正被掌控。观众好像很难被大段“人生箴言”的说教给折服，两段明显对应的简单蒙太奇结构也并不一直显得那样有趣。怎么说呢，现阶段的洪至少在电影里时大时小的比例部分中越来越寻求简化了，同时简化人的动机和欲望，依然显得那样稀缺。像《樱桃的滋味》，由于拍摄的存在和仍存的谜团，即使是Hong直接的化身、或是那样浅显的问题和絮叨的回答，仍存在一些超脱和怀疑，一切仍在老洪轻巧掌控的现实游戏之中。那样的字幕卡也很奇特，并没有明显让电影更像默片，同时也能让观众多一些抽离。
妙不可言啊！🐱🚬🍺🎸🍜🌶️🎥😢😴🥰//对一只猫咪的赞美远比对人真诚，呼唤“us”（猫的名字）的同时也在确认虚指的同类。当我们的视线焦点被猫的行动轨迹牵引时，人物即便同框，也如同置身两个世界。对话的无序、迂回、断裂实现了同一镜头的平行时间，每一次剪辑则是虚（生命存在的意义）与实（口舌之欲）的交界。更为抽象而迷人的调度。
在这种剧作对白能力和天然的表演面前，任何技法和器材都不再重要。“우리”（我们）是猫是狗也是罪人。二刷搭配映后，洪导说故事就是源于自己的个人生活体验，就是某一天给金敏喜拍照前一张正好是奇周峯的照片于是剧本就自然形成在脑海之中了。关于对白与表演，导演表示以前有试过让演员即兴但后来发现太费时间了所以还是得有剧本才行哈哈哈。
拿了个签名..
洪常秀电影已经成了一种暗示，出资源的时候说明这一年就要过去了
洪式的养生学：戒烟戒酒戒装模作样那都是骗人的啦！还不是人老了掏空了没有补充剂。每个人都从年轻男女的身上吸取能量，金敏喜指点晚辈，宣美需要Nous est la （*法国梗爆笑），老男人失去和年轻女孩的引力后也能从中食用青春，什么推三阻四搞清修那都是借口，还魂大喝一场，滋味妙不可言
2.5 創作力衰老疲乏的洪，看完這部應該可以完全放棄金女士和其他導演合作的期望，對女演員的偽裝感到疲倦，已經進入了和洪過著生活/創作同為一體的人生另一階段，問題是洪本人似乎進入了creative slump, 也許下一部和于少女會可以脫離低谷？summeriff2023
【4】很空洞的电影节调味剂。在吃惯大鱼大肉的时候就显得清新脱俗的清粥小菜。但属于无聊的时候看，看完很无聊。不无聊的时候看，看完也什么都不会留下的电影。只记得PPT字幕，剪刀石头布，猫猫，还有一群闲的没事干硬尬的人。洪常秀宇宙搜罗了这么多人硬尬瞎聊，技法，层次全无。我们的一天，尬的理所当然，尬的要命与漫长，也是蛮厉害的。
想象小猫，想象女孩拍摄的电影。
文字的简练来自内心的真诚——木心的文学，有政治性，是企图唤回人类的自爱。推己及人，重要的先还不是「人」是「己」。若人人知爱己，就真成《完美的日子》了。西方是个人主义，个人主义，是指先从自己做起，不是自私自利。按照诗人的说法，全部基督教教义，就是「你要人如何待你，你就如何待人」这一句话最简单，最易解，但人类已经做不到了。保持清晰的视野——这是（诗人的起点）首要的问题，是最绝望的问题，也可能是最有希望的问题。尼采：十九世纪，上帝死了。木心：二十世纪，人类死了。洪尚秀：二十一世纪，我们（人类）是被编/导/演投喂豢养的宠物。于是，狗「男/女粉丝送货上门」的一天构成了猫「男/女偶像不劳而获」的一天。洪尚秀的这部电影，也有政治性，是企图唤回编/导/演的真诚。按照网络流行语的说法，少一点套路，多一点真诚。
25th 8:30-9:54 theatre croisette 开场前洪尚秀上台，被问到关于电影有什么可说，他很瘦略微佝偻显得拘谨，说我不知道说什么。看完电影确实如此，一如既往的洪尚秀母题，睡眠、拜访、交谈、酗酒和一个想死的有名老男人。我对洪电影的评价完全取决于敏姐出场时长，这部实在短暂，尤其有些镜头里敏姐瘦得宛如纸片，我抱着中国人热忱的心希祝福姐多吃点。
猫片
愚蠢的提问，和高明的回答。什么是真正的生活？是宠物？是开着的摄影机？是无酒精啤酒，还是人生得意须尽欢？不再表演的演员，和不再喝酒的酒鬼，成为我们洞悉真相的双眼。
赞美猫猫和金敏喜好美的次数持平（各两次。父女隔空互文。金又是制片。竟然去了双周... #MK2Beaubourg #Reprise #Cannes2023
8.0 可能是洪近几年最幽默的创作，通过两个小故事轻而易举的完成了对“C'est la vie”的诠释，轻松而又坦荡，短评里看不懂电影的能不能回家去看你的奥斯卡啊？
今年第二个洪氏vlog已阅。
8.0/10 #NYFF61 “我们”成为三种维度：或猫的名字所引出的非人的观察与潜在事件来重铸生活，或影片中双重结构所带来的两段被经历碎片及言语所指互文连接的对话可引出的泛指的“人们”，又或是私人的趣味性的通过角色指代金敏喜与洪尚秀本人，女演员与诗人/电影制作。然而此部中的结构似乎过于简单却又用力笨重，甚至使用字幕卡来补全故事讯息，更多执迷于一些行为和经验的对仗而忽略了更富有灵性的瞬间，但姿态上依旧是向外的或某种意义上积极的，如塔楼上一般，两段故事皆结尾于天台或阳台。但对待青年人的存在危机与焦虑，洪似乎从始至终并未能找到恰当或更有魅力地描绘此类对话的方式，浮出水面的仅有说教性的情绪与辈分的谦卑感混杂之后的尴尬，亲密是几乎不可见的，所能阐释的似乎只有缺乏感伤的妥协和匆促达成的复调，简单但并不清脆与动人。
+.5，《在水中》和《我们的一天》在金敏喜时代的洪片里都可以归类于无酒精啤酒。一如电影中的节欲，情境内表达的侵略性延续上一部的内收状态。主要谈谈亮点。一是，具有强烈诱导性的字幕卡看似是对剧情的补全，引导观众带着既定态度进入故事，实则和紧随的内容是脱钩的。这里的“脱钩”并非指完全不产生联系，而是没有强因果的扣合关系，观众从理解小标题到理解情境与从理解情境本身到反思小标题，简单的复合层次。二是，前两幕简单的对偶结构在第三幕中似乎找不到具体的对应点，但如金敏喜在第一幕中所说的享受之于生活的意义，从“我们”的得失中，另一端的人物感召式地体悟到了节欲的次要，像猫猫一样坦然地拥抱简单的快乐。希望这也是洪本人对下一阶段创作理念的体悟吧。
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3.5
我们你们他们她们它们都是我们，吃了还想吃，喝了还想喝，出去找找自由和意义吧，但终究还是要回来（吃吃喝喝）的。窝在屋里的我的犬儒的一天又过去了，但洪又嘻嘻哈哈皆成文章了。美其名曰：忠告。实际上是：狡猾。
85/100 熟悉洪的人可能听惯了他的人生理念、电影理念和真实观，如在现实中没有什么是真正能确定的，不如去直接感受、用感官拥抱一些更细小简单的事物，躺下蹲下睡着，于己诚实，与植物对话，尝口辣酱，接受无常和谜团…猫咪比人类更自在，也无法真正被掌控。观众好像很难被大段“人生箴言”的说教给折服，两段明显对应的简单蒙太奇结构也并不一直显得那样有趣。怎么说呢，现阶段的洪至少在电影里时大时小的比例部分中越来越寻求简化了，同时简化人的动机和欲望，依然显得那样稀缺。像《樱桃的滋味》，由于拍摄的存在和仍存的谜团，即使是Hong直接的化身、或是那样浅显的问题和絮叨的回答，仍存在一些超脱和怀疑，一切仍在老洪轻巧掌控的现实游戏之中。那样的字幕卡也很奇特，并没有明显让电影更像默片，同时也能让观众多一些抽离。
妙不可言啊！🐱🚬🍺🎸🍜🌶️🎥😢😴🥰//对一只猫咪的赞美远比对人真诚，呼唤“us”（猫的名字）的同时也在确认虚指的同类。当我们的视线焦点被猫的行动轨迹牵引时，人物即便同框，也如同置身两个世界。对话的无序、迂回、断裂实现了同一镜头的平行时间，每一次剪辑则是虚（生命存在的意义）与实（口舌之欲）的交界。更为抽象而迷人的调度。
在这种剧作对白能力和天然的表演面前，任何技法和器材都不再重要。“우리”（我们）是猫是狗也是罪人。二刷搭配映后，洪导说故事就是源于自己的个人生活体验，就是某一天给金敏喜拍照前一张正好是奇周峯的照片于是剧本就自然形成在脑海之中了。关于对白与表演，导演表示以前有试过让演员即兴但后来发现太费时间了所以还是得有剧本才行哈哈哈。
拿了个签名..
洪常秀电影已经成了一种暗示，出资源的时候说明这一年就要过去了
洪式的养生学：戒烟戒酒戒装模作样那都是骗人的啦！还不是人老了掏空了没有补充剂。每个人都从年轻男女的身上吸取能量，金敏喜指点晚辈，宣美需要Nous est la （*法国梗爆笑），老男人失去和年轻女孩的引力后也能从中食用青春，什么推三阻四搞清修那都是借口，还魂大喝一场，滋味妙不可言
2.5 創作力衰老疲乏的洪，看完這部應該可以完全放棄金女士和其他導演合作的期望，對女演員的偽裝感到疲倦，已經進入了和洪過著生活/創作同為一體的人生另一階段，問題是洪本人似乎進入了creative slump, 也許下一部和于少女會可以脫離低谷？summeriff2023
【4】很空洞的电影节调味剂。在吃惯大鱼大肉的时候就显得清新脱俗的清粥小菜。但属于无聊的时候看，看完很无聊。不无聊的时候看，看完也什么都不会留下的电影。只记得PPT字幕，剪刀石头布，猫猫，还有一群闲的没事干硬尬的人。洪常秀宇宙搜罗了这么多人硬尬瞎聊，技法，层次全无。我们的一天，尬的理所当然，尬的要命与漫长，也是蛮厉害的。
想象小猫，想象女孩拍摄的电影。
文字的简练来自内心的真诚——木心的文学，有政治性，是企图唤回人类的自爱。推己及人，重要的先还不是「人」是「己」。若人人知爱己，就真成《完美的日子》了。西方是个人主义，个人主义，是指先从自己做起，不是自私自利。按照诗人的说法，全部基督教教义，就是「你要人如何待你，你就如何待人」这一句话最简单，最易解，但人类已经做不到了。保持清晰的视野——这是（诗人的起点）首要的问题，是最绝望的问题，也可能是最有希望的问题。尼采：十九世纪，上帝死了。木心：二十世纪，人类死了。洪尚秀：二十一世纪，我们（人类）是被编/导/演投喂豢养的宠物。于是，狗「男/女粉丝送货上门」的一天构成了猫「男/女偶像不劳而获」的一天。洪尚秀的这部电影，也有政治性，是企图唤回编/导/演的真诚。按照网络流行语的说法，少一点套路，多一点真诚。
25th 8:30-9:54 theatre croisette 开场前洪尚秀上台，被问到关于电影有什么可说，他很瘦略微佝偻显得拘谨，说我不知道说什么。看完电影确实如此，一如既往的洪尚秀母题，睡眠、拜访、交谈、酗酒和一个想死的有名老男人。我对洪电影的评价完全取决于敏姐出场时长，这部实在短暂，尤其有些镜头里敏姐瘦得宛如纸片，我抱着中国人热忱的心希祝福姐多吃点。
猫片
愚蠢的提问，和高明的回答。什么是真正的生活？是宠物？是开着的摄影机？是无酒精啤酒，还是人生得意须尽欢？不再表演的演员，和不再喝酒的酒鬼，成为我们洞悉真相的双眼。
赞美猫猫和金敏喜好美的次数持平（各两次。父女隔空互文。金又是制片。竟然去了双周... #MK2Beaubourg #Reprise #Cannes2023
8.0 可能是洪近几年最幽默的创作，通过两个小故事轻而易举的完成了对“C'est la vie”的诠释，轻松而又坦荡，短评里看不懂电影的能不能回家去看你的奥斯卡啊？
今年第二个洪氏vlog已阅。
8.0/10 #NYFF61 “我们”成为三种维度：或猫的名字所引出的非人的观察与潜在事件来重铸生活，或影片中双重结构所带来的两段被经历碎片及言语所指互文连接的对话可引出的泛指的“人们”，又或是私人的趣味性的通过角色指代金敏喜与洪尚秀本人，女演员与诗人/电影制作。然而此部中的结构似乎过于简单却又用力笨重，甚至使用字幕卡来补全故事讯息，更多执迷于一些行为和经验的对仗而忽略了更富有灵性的瞬间，但姿态上依旧是向外的或某种意义上积极的，如塔楼上一般，两段故事皆结尾于天台或阳台。但对待青年人的存在危机与焦虑，洪似乎从始至终并未能找到恰当或更有魅力地描绘此类对话的方式，浮出水面的仅有说教性的情绪与辈分的谦卑感混杂之后的尴尬，亲密是几乎不可见的，所能阐释的似乎只有缺乏感伤的妥协和匆促达成的复调，简单但并不清脆与动人。
+.5，《在水中》和《我们的一天》在金敏喜时代的洪片里都可以归类于无酒精啤酒。一如电影中的节欲，情境内表达的侵略性延续上一部的内收状态。主要谈谈亮点。一是，具有强烈诱导性的字幕卡看似是对剧情的补全，引导观众带着既定态度进入故事，实则和紧随的内容是脱钩的。这里的“脱钩”并非指完全不产生联系，而是没有强因果的扣合关系，观众从理解小标题到理解情境与从理解情境本身到反思小标题，简单的复合层次。二是，前两幕简单的对偶结构在第三幕中似乎找不到具体的对应点，但如金敏喜在第一幕中所说的享受之于生活的意义，从“我们”的得失中，另一端的人物感召式地体悟到了节欲的次要，像猫猫一样坦然地拥抱简单的快乐。希望这也是洪本人对下一阶段创作理念的体悟吧。