更新:HD
导演:铃木清顺
主演:泽田研二,毬谷友子,宫崎万纯
类型:电影地区:日本语言:日语年份:1991
简介: 1991年戛納電影節導演雙週單元。作為“大正三部曲”的壓軸之作,本片充滿了肉 欲 色情與荒誕的色彩,講述的是一個鬼故事,圍繞著日本著名畫家兼詩人竹久夢二 (1884-1934)這個角色以及他的作品。角色被導演想象為一名由前搖滾明星澤田研二扮演的沉迷白日夢的花花公子,他終日為尋覓女色及死亡恐懼所困。他先後愛上了..详细 >
铃木清顺大正三部曲之三,一诡二迷三浪漫。最喜欢的一部。青年艺术家竹久梦二之画像。配乐极赞,构图依然精妙,然而最令人难以忘怀的还是极度强烈且完全陷入梦幻境地的色彩。实在妙极。
最后一部狂奔向意识流影像,情色和cult元素更加突出,即时的视听体验当然是很过瘾了;但三部曲连续看完只觉如黄粱一梦,醒后颇有点身心俱疲不过依然乐意在艳丽的欲望冲击里沦陷再多一会儿——算起来日影从70年代一直持续到90年代的前卫电影风潮真是大宝藏,各类型导演不拘一格无限尝试佳作频出,反观如今藩篱愈发紧锢,拍电影的人要有意识瞻前顾后,看电影的人更得下意识思前想后,这到底是哪里出了错位?
影片是梦二的梦与人生的交融,将他对生命的态度、生活中追求美和享乐的行为、作画的过程、与女性模特的艳遇,用想象的方式融汇在一起,复写出来。片子整体氛围仍然还是非理性的、暧昧的,并不乏恐怖的因素,虽然这恐怖因梦幻的戏谑意味而冲淡了,但“清顺的美学”依旧像天书,华丽诡异难懂。★★★★
梦二不是中二和疯癫,这里的梦二太过形式主义太过极端和脸谱化。
字幕烂到死,这路子应该很对CC的胃口,赶紧把大正浪漫三部曲整一套吧。
筱田俗丽浮世绘, 寺山诡丽脑髓狱, 铃木晦丽有佳句。竹久梦二三十五, 宵待草深处梅林茂
2D导演3D梦,竹久画影幻成空。船走镜移色迷蒙,独钓江湖铃木翁。才子脚踏芦苇风,扑蜂引蝶尽从容。金屋玉枕颠鸾凤,愿求极乐唤枪声。鹤仙挥笔一点通,不与群星竞峥嵘。
梦二受席勒,比亚兹莱和KLIMT影响太大,终归这么畸形。
四点五。为数不多的独特电影美学者。有那么几个场景,很多个场景,望美兴叹啊。比竹久梦儿本人的许多画要惊叹许多了。接近结尾建立人事,早点好不好呢。那种笑容是在这种情况下也有的,当然有;是这样一个女人。表情反倒是十分微妙的一部电影;最为微妙之一。要找的不就是画上的那张脸么。要找谁;在等谁。实际上怀念的是西式舞厅、日式家室、喝酒的那么个小碟子和倚手的木东西,如此之中的女子,如此喝醉写下的诗……而那种真正相爱的灵魂之爱,基本也是大正三部曲之力量源泉。可没有这种情爱的爱情,还能不能有灵魂的爱呢?这么一问,完了完了,整个有失偏颇。怎么,我们诗人的激情难道只是女人?女人是我们拿来比喻我们自己之无限激情的客体好吧。情爱是有时候踩到灵魂的游戏罢了。那个女人永远不会转过头,也就是说没有哪个女人有画那么美,可又错了
纯正美术片。剧情倒在其次,虚无缥缈得不知所云。铃木清顺+荒木经惟+梅茂林。色彩艳丽,摄影考究,美女如云,情色浓郁。
喻體構成多棱彩鞠:削弱彥乃對夢二影響意在他京都時代前的風格形成過程 無名氏幾乎可被視為西洋夷文化代表 成為解釋束縛或導致妻子人格的藉口亦系夢二創壓所在 駕白馬武士明顯同時托喻了白樺派及白馬會尤其是篤實 騎青牛和上吊而死恐指幸德大逆事件 暗流基督教社會主義之傾:夾縫在脫亞入歐大和正民主間
虽然看不太懂,但是还是感觉很牛逼。摄影大赞,画面绚烂至极,帧帧如画。观影过程仿佛又见寺山修司,太像了,荒诞的梦魇与呓语。最惊喜是梅林茂的配乐,太经典了,王家卫的花样年华也用了,可谓青出于蓝,真正的发扬光大了。
大正三部曲,理想中的电影之一种,极度文艺的铃木清顺的任性与狂迷,色彩,摄影,布景,演员,极佳。50多分钟的时候,梅林茂已经在这个片子里用过《花样年华》的配乐了。
3.5
拍鬼拍梦容易。好好说话困难。
私奔作画无所谓谁,屠宰场排血管道通向湖底夫君,腌完萝卜腌大腿,镰刀追杀狗男女成了反社会英雄,扫雨如柱挂信物,渣男被认定死亡而丢失了名字,背叛皮球放飞天,诗人迷失吊死鬼之三途川,无法赶上梦中决斗……竹久梦二的《宵待草》新说,铃木清顺导演真-神经病的大正乡愁
竹久梦二...荒木经惟
fantastic!
后半部分基本就看不懂了,导演太不讨巧了,很多人物设定的提示总是一闪而过,忽略掉就完全不能明白了,有点极端了,不喜!
我就是看看大和族美女们 最后那幅画好看
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铃木清顺大正三部曲之三,一诡二迷三浪漫。最喜欢的一部。青年艺术家竹久梦二之画像。配乐极赞,构图依然精妙,然而最令人难以忘怀的还是极度强烈且完全陷入梦幻境地的色彩。实在妙极。
最后一部狂奔向意识流影像,情色和cult元素更加突出,即时的视听体验当然是很过瘾了;但三部曲连续看完只觉如黄粱一梦,醒后颇有点身心俱疲不过依然乐意在艳丽的欲望冲击里沦陷再多一会儿——算起来日影从70年代一直持续到90年代的前卫电影风潮真是大宝藏,各类型导演不拘一格无限尝试佳作频出,反观如今藩篱愈发紧锢,拍电影的人要有意识瞻前顾后,看电影的人更得下意识思前想后,这到底是哪里出了错位?
影片是梦二的梦与人生的交融,将他对生命的态度、生活中追求美和享乐的行为、作画的过程、与女性模特的艳遇,用想象的方式融汇在一起,复写出来。片子整体氛围仍然还是非理性的、暧昧的,并不乏恐怖的因素,虽然这恐怖因梦幻的戏谑意味而冲淡了,但“清顺的美学”依旧像天书,华丽诡异难懂。★★★★
梦二不是中二和疯癫,这里的梦二太过形式主义太过极端和脸谱化。
字幕烂到死,这路子应该很对CC的胃口,赶紧把大正浪漫三部曲整一套吧。
筱田俗丽浮世绘, 寺山诡丽脑髓狱, 铃木晦丽有佳句。竹久梦二三十五, 宵待草深处梅林茂
2D导演3D梦,竹久画影幻成空。船走镜移色迷蒙,独钓江湖铃木翁。才子脚踏芦苇风,扑蜂引蝶尽从容。金屋玉枕颠鸾凤,愿求极乐唤枪声。鹤仙挥笔一点通,不与群星竞峥嵘。
梦二受席勒,比亚兹莱和KLIMT影响太大,终归这么畸形。
四点五。为数不多的独特电影美学者。有那么几个场景,很多个场景,望美兴叹啊。比竹久梦儿本人的许多画要惊叹许多了。接近结尾建立人事,早点好不好呢。那种笑容是在这种情况下也有的,当然有;是这样一个女人。表情反倒是十分微妙的一部电影;最为微妙之一。要找的不就是画上的那张脸么。要找谁;在等谁。实际上怀念的是西式舞厅、日式家室、喝酒的那么个小碟子和倚手的木东西,如此之中的女子,如此喝醉写下的诗……而那种真正相爱的灵魂之爱,基本也是大正三部曲之力量源泉。可没有这种情爱的爱情,还能不能有灵魂的爱呢?这么一问,完了完了,整个有失偏颇。怎么,我们诗人的激情难道只是女人?女人是我们拿来比喻我们自己之无限激情的客体好吧。情爱是有时候踩到灵魂的游戏罢了。那个女人永远不会转过头,也就是说没有哪个女人有画那么美,可又错了
纯正美术片。剧情倒在其次,虚无缥缈得不知所云。铃木清顺+荒木经惟+梅茂林。色彩艳丽,摄影考究,美女如云,情色浓郁。
喻體構成多棱彩鞠:削弱彥乃對夢二影響意在他京都時代前的風格形成過程 無名氏幾乎可被視為西洋夷文化代表 成為解釋束縛或導致妻子人格的藉口亦系夢二創壓所在 駕白馬武士明顯同時托喻了白樺派及白馬會尤其是篤實 騎青牛和上吊而死恐指幸德大逆事件 暗流基督教社會主義之傾:夾縫在脫亞入歐大和正民主間
虽然看不太懂,但是还是感觉很牛逼。摄影大赞,画面绚烂至极,帧帧如画。观影过程仿佛又见寺山修司,太像了,荒诞的梦魇与呓语。最惊喜是梅林茂的配乐,太经典了,王家卫的花样年华也用了,可谓青出于蓝,真正的发扬光大了。
大正三部曲,理想中的电影之一种,极度文艺的铃木清顺的任性与狂迷,色彩,摄影,布景,演员,极佳。50多分钟的时候,梅林茂已经在这个片子里用过《花样年华》的配乐了。
3.5
拍鬼拍梦容易。好好说话困难。
私奔作画无所谓谁,屠宰场排血管道通向湖底夫君,腌完萝卜腌大腿,镰刀追杀狗男女成了反社会英雄,扫雨如柱挂信物,渣男被认定死亡而丢失了名字,背叛皮球放飞天,诗人迷失吊死鬼之三途川,无法赶上梦中决斗……竹久梦二的《宵待草》新说,铃木清顺导演真-神经病的大正乡愁
竹久梦二...荒木经惟
fantastic!
后半部分基本就看不懂了,导演太不讨巧了,很多人物设定的提示总是一闪而过,忽略掉就完全不能明白了,有点极端了,不喜!
我就是看看大和族美女们 最后那幅画好看