咿嘞呜！

在真实的游行场面捕捉疯狂的状态（这点有点像《索尔菲雷诺之战》，不过两片类似段落的重点不同），移民与猴子形成了微妙的身份对应，设定还是很好的，可惜后半段有点跑偏了。

传统使人异化，然而人不得不从传统中寻找自由。但“咿勒呜”死掉了，“咿勒呜”管用过么？

在新德里见过泛滥而肆无忌惮的猴子，但没想到可用驱猴人这种角度进入城乡的社会命题。一个教育水平相对较低的青年，作为从农村到城市的群像代表，被激烈竞争的世态挤上一条看似荒唐实则难堪的道路。这一路他的开窍与沮丧，被一种哭笑不得的氛围绞杀出最后的举目癫狂，那乱了的世界，正好有一刻顺势的释放与逃避。另，男主有着某种憨傻的帅，而且扮猴时格外灵光。三星半。@平遥，希望可爱的导演脚伤两周后能如约痊愈。

10/13@平遥小城之春 映前介绍话今年印度新片最佳，果然不虚。导演Prateek Vats纪录片出身，流畅松弛，近身能力一流，映后QA也多就技术论事，而我思绪却飘到了早上瞎逛的尧庙钓鱼征上联。片名意为驱猴人发出的纸老虎声，而整片都是驱猴人本身如何被神政双恶灵剥削恫吓及至走投无路的黑幽默/悲惨故事。中途灵魂开窍+尾段嘉年华风发狂都颇有灵气，种种精到细节对中国观众来说也应该一点都不陌生。 前段的确容易让人想起宁瀛《警察故事》，体制化的人如何强化自身荒谬；后段又不同，温柔和荒诞间平衡得法。（-How do gods become pests？ -Take everything for granted.（Ppl yield when you look professional enough.

印度張智霖？！人善被猴欺不要緊，更被人欺。

印度在中国的民众视线里是普遍奇观化的，此片带人回到地面，有着肯洛奇式纯粹的工薪家庭奋斗魅力。

印度不僅有神油，還有神片。#PYIFF

#3rd PYIFF# 卧虎单元竞赛+世界首映。9分片五星鼓励一下。蛮惊艳的片子，作为处女作出手不凡，应该有奖！选题相当新奇，喜剧方面又完成得相当好。结尾稍微有点崩也是可惜了。

#3rdPYIFF# 概念有趣，人对猴，人对人，猴对猴，几组阶级关系一对比整得明明白白，但是往后就有点吵了，也可能因为略困，片名到最后听出了一丝驴叫的感觉，还挺不耐烦的……

农村人闯入新德里，就像丛林里的猴子闯入城市。暴徒杀死了伤害猴子的人，猴子反倒奉为神明不能伤害。3500份机会里找不到谋生的工作，人跟猴子一样边缘无助。两个人曾在夜晚的高架桥上学猴叫，只能装扮成叶猴狐假虎威。游行队伍里有大象骆驼，泰姬陵上有肆虐的猴患，最喧闹的城市里，竟然无安身立命之处。

由「工作」带来的「阶级」/「位置」上的羞辱感也会化作某种「动力」，在编导看来，甚至会「退化」为「管制对象」的内部天敌，从人到猴的模仿是一种常人看来的耻辱，主人公却可以从中获得某种「优越感」（包括某个瞬间的「网红」亦是如此），似乎也可将这个主题化为日常中的「党同伐异」或者是暴民的某种「价值实现」满足感的根源。

好莱坞，宝莱坞，咿莱坞。

这个中文译名太不适合传播和搜索了，港译《与猴同行》更好些。很魔幻现实，很荒诞，人不如猴，误杀了被奉为神明的猴就要被杀死。感觉有很多阶级和宗教的寓意，结尾男主似乎也成了“猴”。和这么多猴子一起拍片也是不容易啊。10.14@PYIFF第四部

被称为上帝的日子都不太好过

多难得的一部90分种印度电影啊，感觉还是非常冗长，大概是印度人的节奏就是缓慢的原因吧。

以「猴」这个在印度社会中亦神亦鬼的意象作为参照点，映射了多种不同人群的生存状态。这种颇为讨巧的切入方式，随着影片的深入，逐渐创造出一种愈戏谑愈黑暗的效果。

PYIFF12，平遥第三天，这部是目前主题最黑暗的一部，每天被驱赶的猴子却被当成猴神，而驱赶猴子的人还活的不如那些猴子。看着穷人还在怀孕生育，孩子接受不了教育，活的依旧不如猴子，想到了《何以为家》最后的那个绝望的拷问。片子塑造了一个失败的主角，很容易讨人嫌的那种人设，片子的节奏控制的不错，就是看男主角一步步失去自己的社会属性，最后的那个群魔乱舞的镜头，兽性迸发入魔了。

没有了歌舞、没有了反转、没有了煽情的印度现实题材，果然就有些不适应，从敬猴神到赶猴贼，建立起一条德里平民传奇，并试图将普世悲剧娓娓道来，风格却扭得实在怪味。

很优秀的导演处女作，选择了一个有趣的切入点来反映印度社会的各种问题。人在社会中生存有一套规则，人与猴的共生也有一套规则，夹在二者之间的驱猴人成为了规则的弃子。/ PYIFF @小城之春 10.13

被奉为神灵的猴子“横行霸道”，成了人们日常生活的困扰，于是政府招募工作人员时时刻刻驱赶猴子，这份工作辛苦又不被尊重，只有走投无路者才愿意接受。印度社会的一面镜子，折射贫富矛盾下，平民越活越窄的人生。