剧照
剧情介绍
萨德侯爵夫人电影免费高清在线观看全集。
戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待着被社会排斥的丈夫，并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧，露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之爱从根底瓦解了，同时也意识到之前的半生不过是徒劳，于是她投身修道院，再也不与萨德相会。剧中露涅曾说：“与其付诸行动，不如创制法则……” 这句话也可以理解为“与其委身现实，不如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说，“艺术”无疑是存在于现实之外的、对于异端思想之美的例证。陌陌影视陌陌影视樱花影院6080影院临时保姆2014触不到的一夜情合成令诛仙12019凶宅处理专员 第二季美容的真相阵雨1979教书匠高堡奇人第二季阿滋漫画大王欢乐颂3九死一生之把一切献给党全美洗车女郎天崩地裂（下）五月天人生无限公司上将洪学智传奇战士孙子谋略判我有罪2016深海传奇不良仔和眼镜妹最后一击2021国语女警事业曼克2020米勒的十字路口
戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待着被社会排斥的丈夫，并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧，露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之爱从根底瓦解了，同时也意识到之前的半生不过是徒劳，于是她投身修道院，再也不与萨德相会。剧中露涅曾说：“与其付诸行动，不如创制法则……” 这句话也可以理解为“与其委身现实，不如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说，“艺术”无疑是存在于现实之外的、对于异端思想之美的例证。陌陌影视陌陌影视樱花影院6080影院临时保姆2014触不到的一夜情合成令诛仙12019凶宅处理专员 第二季美容的真相阵雨1979教书匠高堡奇人第二季阿滋漫画大王欢乐颂3九死一生之把一切献给党全美洗车女郎天崩地裂（下）五月天人生无限公司上将洪学智传奇战士孙子谋略判我有罪2016深海传奇不良仔和眼镜妹最后一击2021国语女警事业曼克2020米勒的十字路口
伯格曼执导，三岛由纪夫戏剧名作。原著是三岛对西洋的一次想象，伯格曼执着地在舞美、音乐、服装中体现日本特色，又将自己对东洋的想象加诸其上；这个版本是想象的汇合。结尾插入蘑菇云画面，此处以为不佳。
伯格曼的一生是不是都被女人围绕着了？
混搭剧——人物是法国的，音乐场景是日本的，演员对白是瑞典的，字幕是英文的，服装上还看到有汉字。。。另外，录制的兄弟录到一半，电视突然没信号了。。
六个女性分别代表各自领域在三幕剧内架构的交互冲突，戏剧张力极强，尤以第二幕的母女争辩最精彩，附着于社会习俗标准与渴望门外辽阔星空的两大对立思想阵营；但即使拥有能将地狱之痛编织成玫瑰花的双手和耐力，也匍匐于创建恶德秩序的真正自由者，如何面对触及永恒的问题，唯有向上帝发问。
母女互害姐妹撕逼，之后再用颇为亵渎的方式探讨一下宗教。伯格曼一看剧本，这不直接手拿把掐了吗？
突然想到，三岛由纪夫也许是最接近伯格曼的文学人物了吧，备选项是让雅克卢梭。
瑞典人演了一个日本人写的法国故事配上英文字幕……无论如何都感觉怪怪的……三岛的《萨德侯爵夫人》可以称得上我钟爱的一本书了。三岛用自己在美学体系重新诠释了萨德，又毫不违和，伯格曼在这幕舞台剧中的作用实在是太中规中矩了……不过日式的配乐好评。
曾经问焦媛有没考虑演朱莉小姐和萨德侯爵夫人,她说前者太多人演过,后者没读过。“侯爵就是我”。Stina Ekblad演得太好！每一幕都演出不同心境和状态，最后“原来我们活在他构建的世界里，而他是世上最自由的人”。比原著好看！2016.6.5 洗版重看，原来衣服上是“忍勇诚牺”！大前天刚看“乱世姊妹花”
极致简约和风格化的「舞台剧」模式，在摒弃了镜头、道路，甚至男女对手戏后，女演员们几乎完全靠独白来表达故事性、角色情绪与关系，对于观众是一种极大的挑战与考验。
三岛＋伯格曼！
三岛由纪夫的“异端”文本放置在伯格曼的大特写和克制的语调处理下被赋予了宗教性，三幕即是克尔凯郭尔的“三阶段”，强化宗教含义，独白甚至超现实的神性图景，在第三幕中，勒内由“爱”跃向“信仰”，未出现的阿方斯(萨德侯爵)被当做“信仰”的化身，当然这里不是指破衣烂衫的阿方斯之实体。
萨德作恶，爱意不减；萨德入狱，坚守贞节；萨德出狱，终不相见。女性萨德论，理念的冲突形成戏剧高潮。
伯格曼与三岛由纪夫这样的组合还是挺特别的，没想到还有隔空联手的可能。精简至极的布景，几乎不动声色的演绎，差点觉得要落于无趣了，但是讨论的内容，有关于SM难以名状的快意与叛逆，有关于污秽与圣洁、下贱与端庄的那种流变、转化，很有意思。Renee对Alphonse情感的变动，也颇有嚼头。三星半。
以前看三岛文字时默认是宝冢剧 拍成这样倒也还成（第三幕修女读信一段字幕消失了…
#观影手记# 2363 4.5做足精神准备才敢看,意外的精彩抓人。正看不清勒内口中的阿方索是神是魔,忽然爆了朵蘑菇云，讲真,对理解人物并没有什么帮助~。极简的舞台，配乐三弦琴。象征道德法律的母亲的和风裙裾上绣着"忍 勇 诚 义"，以身体做祭坛的圣丰夫人希腊式打扮，还有第一幕的保暖内衣配马靴,圣丰夫人两次出场都是黄色。母亲,勒内,安娜,样貌美,气质佳,演技好，看剧本时很喜欢的圣丰夫人被诡异的服装拖了后腿，不懂为嘛夏洛特加戏那么多,第二幕的色情肉欲,第三幕的高傲无礼都和我想象的完全不同。圣丰撕安娜衣服？母亲撕勒内衣服？？？
等待和拒绝都有一套自己的宗教，果然是疯子的世界
意外的顺畅，三岛话剧台词翻成瑞典语似乎在滔滔不绝的辞藻中亦有节奏可循。作为电视录播话剧，布景极简，服装色调统一，第一幕运用了几个补拍的特写让它显得不那么实况转播，不过没有太炫，纯粹看大特写对台词。
不同语言体系的感受理解还真不一样
伯格曼x三岛由纪夫。三岛的文学与伯格曼的影像竟然能相容，舞台剧式的格局，极简的推动模式与场面调度，一如既往优渥的面部捕捉，虽然无甚亮点，但完成的整齐规矩，可看。
伯格曼x三岛由纪夫，我没想到是这样一个组合，瑞典语&英文字幕，和我看的原作几乎无差；一小时后才开始觉得好看，前面的感觉就是她们美丽僵硬的脸在极致克制地背剧本，为Renée和Anne的美貌加一星，Madam de Montreuil算是表情最丰富的，Grevinnan de Saint-Fond的表现比原作令人印象深刻，Alphonse依旧活在别人的言语中。好想看克尔凯郭尔像分析《唐璜》一样来写这个剧的观后感