更新:HD中字
导演:佩德罗·阿莫多瓦
主演:克里斯蒂娜·桑切斯·帕斯夸尔,威尔·摩尔,劳拉·塞佩达,Miguel Zúñiga,胡丽叶塔·塞拉诺,玛丽萨·帕雷德斯,玛丽·卡里略,卡门·毛拉,丘斯·兰普雷亚维
类型:电影地区:西班牙语言:其它年份:1983
简介: 空间范围主要设在一座修道院里。这座修道院中的修女们抽大麻,注射海洛因,还养了一头小老虎。正是这样一群修女,在热心地做着挽救失足少女的工作。从此以后,阿莫多瓦总是在西班牙观众喜爱的影片中名列榜首。详细 >
阿莫多瓦早期的片子,素材倒是和他其他片子近似的,只是拍出来电影的感觉和后来导演风格成熟后果然差距大。
西班牙的“修女也疯狂”,不同于她们的美国同行,这些修女更加“黑暗”,每个人都有不为人知的秘密,所以当这个庇护所消失的那一天,她们失去的不仅是安身之地,更是心灵栖息之地。
#观影手记# 2454吸毒,杀人,搞姬,讹诈,做假供,养老虎,写黄书(?)。看到最后还挺喜欢这故事(但还是不喜欢管事的修女)。毛拉喂大猫闲话家常。那个凶巴巴的眼线,杀人睡钉床的修女好赞好有味道,竟然是她! 《关于你母亲的一切》里最喜欢就是她!
阿莫多瓦的第三部长片,较诸欲望迷宫又有了明显进步,整篇琐碎的片段都服务于同一主题——黑暗的习惯,但结尾的力度仍有待加强。【★★★☆】
她们吸毒、养老虎、写黄文、搞姬,但她们是好修女…不…去特么的“好”,她们只是人而已。阿莫多瓦的电影永远和人的欲望有关,不管多卑微多荒诞,他都可以用一种平视的态度去娓娓道来。阿莫算是最会描写女性的男导演了,我想原因和性取向没什么关系,他只是肯把女性当人,当故事的主体,而不是像那群口口声声自称女权主义者的好莱坞商业导演,再强大的女性也只是审美客体和推动故事走向的工具罢了。
看的100分钟版本。好奇怪。字幕也不咋的。剧情很颠覆,但基本上是女性互帮互助彼此利用的故事,修女太酷了,简直是社会版,而主线是爱情线,配角也都精彩。可以成为“寓言”了。三星半
不错啊,这些吸海洛因的,嗨迷幻药的,自虐狂的,写YY小说的修女们很酷啊~
C / 结尾大赞,开始呈现出一种无法被轻易条分缕析的朦胧心理图景。
三星半,但格调甚高。再难有如此认真的情节剧导演了。“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”电影即是黑暗中的习惯,却揭露于光天化日之下。这部电影每条线背后都有一个背景,叙事上容量其实很大,却拍得尤为小巧精致。初高中的时候对阿莫多瓦电影的理解是欲望的交线,但欲望之间其实更多的还是错过,在这一点上倒是和杜拉斯相通。又,雷特承包了电影一半的萌点~
所谓修女也疯狂。在修道院里面的人却都是杀人犯、妓女、吸毒者这样一群,当时隐射了西班牙国内的天主教,也够大胆了。
全員反動。修女離經叛道的行徑是對上帝的反動,尤蘭妲 對男友和自我的背叛是一種自我的反動,「便便修女」對毒品和幻覺是對上帝和自我缺失的反動,「蛇蛇修女」和牧師的私情是對教義的反動,院長對 維吉尼亞、尤蘭妲、便便修女 以近乎愛神的方式來愛她們,是一種瀆神式的反動。阿莫多瓦 以故事裡上帝的缺席,完成了對宗教的反動。阿莫多瓦 對於宗教、人性肌理的切割實在是精準到讓人感到害怕,那種撕爛一切的瘋狂氣息,那種瀰漫著愛慾與死亡的快感,讓人沈迷。
这部我也好喜欢啊…………可能是我现在对阿莫多瓦滤镜太重的原因,很容易就掉入他给的情绪里,片中两次唱歌我都忍不住有些抽抽了,不过大抵也是因为最近我的情绪比较脆弱吧。这部是他第二部长片,其实能看出来蛮多缺点的,叙事散乱群像刻画得也没有后期的影片成熟,但是耐不住我就是喜欢啊,养老虎写黄文吸毒,放在修女身上真是禁忌。为什么我们就不能拍一些涉及宗教的东西(我也不懂宗教但有时候就是会被迷住)这部片看起来在讲黑暗的习惯,但是我还是感受到了人性的魅力。不管我再怎么讨厌人类,我想我终究还是会爱上人类。
简直是西班牙版的修女也疯狂,我们嗑药,看黄书,养老虎,但并不耽误我们拯救边缘女性。
这是倒数第四部电影,还有三部,那个字幕实在让我难以观看。这部电影我看得断断续续的,对宗教也不是很感兴趣,不是很有感。
6/10。阿莫多瓦对上帝缺失的态度十分明确,代表信仰的基督画像可以被摇滚歌手海报所替换,用偷写色情小说、设计时装、睡钉床、信件勒索等行为解构了圣洁的神职形象,但并非布努埃尔式纯粹荒诞的无情批判,片中女性内心的枷锁仍会被爱打开,修女们也因为热烈地追求欲望从而把握了自身的命运,有正面性。
补完阿莫多瓦最后一部未看的电影,因字幕完全不同步,观影过程堪称灾难,大量对白不知所云,只知貌似是《修女也疯狂》的原版,但在阿莫多瓦倒腾下口味极重,修道院里的修女们一个个吸海洛因,养老虎,写色情小说,搞蕾丝……
开场是夜色缓慢流动的城市,一个很不错的铺垫。墙上的MICK JAGGER点明这一出的主题是“叛逆”~~小小女修道院浓缩了整个社会的人情百态,“largo de aquí,canalla”不仅提示着Yolandal、还有每个对生活现状不满的人:走自己的路让别人说去吧~~
蓝光重刷。勉强两分。“人类无法得到救赎,直到意识到自己的生命多么卑微”。“上帝不是为了拯救圣徒死在十字架上,而是为了救赎罪恶之人”——修女说完这句,开始吸毒。害死情人的女歌手躲进修道院,然而这里的四位修女吸毒、背着人命案子、写低俗小说、养老虎……主线大致是失去资助的修女们为保住修道院而努力,以及围绕女歌手的超越了女轻情谊的迷恋,但整部电影内容很杂乱,充斥着不知所谓的段落,阿莫多瓦早期作品都有这问题,吵吵闹闹的零碎桥段掩盖了角色的情感发展。主题大致讲被遗弃、辜负的女人们(女歌手、修女们和资助人女儿),在天主教的幌子下完成自我救赎,表达的特乱,片尾修女为女歌手的离去嚎哭莫名其妙。俗艳的小成本室内肥皂剧拍法也不好看。女主露了一丁点
一群古怪疯狂的修女和一只老虎同住修道院,院长吸毒,收容瘾君子和杀人犯并想法控制她们,还是同性恋并爱上了女歌手。片中没有坏人,各自为自己的欲望忙碌。很难解释女歌手最后的行为时自救还是背叛? 艳丽的色彩,看似凌乱的叙事,对教会的明嘲暗讽,桀骜不驯的阿莫多瓦。
这只老虎🐯莫不是《育婴奇谭》里演化过来的豹子🐆,喋喋不休的赫本变成了无处话凄凉的修女们。阿莫多瓦电影的女人永远是可歌可泣的。
返回首页 返回顶部
阿莫多瓦早期的片子,素材倒是和他其他片子近似的,只是拍出来电影的感觉和后来导演风格成熟后果然差距大。
西班牙的“修女也疯狂”,不同于她们的美国同行,这些修女更加“黑暗”,每个人都有不为人知的秘密,所以当这个庇护所消失的那一天,她们失去的不仅是安身之地,更是心灵栖息之地。
#观影手记# 2454吸毒,杀人,搞姬,讹诈,做假供,养老虎,写黄书(?)。看到最后还挺喜欢这故事(但还是不喜欢管事的修女)。毛拉喂大猫闲话家常。那个凶巴巴的眼线,杀人睡钉床的修女好赞好有味道,竟然是她! 《关于你母亲的一切》里最喜欢就是她!
阿莫多瓦的第三部长片,较诸欲望迷宫又有了明显进步,整篇琐碎的片段都服务于同一主题——黑暗的习惯,但结尾的力度仍有待加强。【★★★☆】
她们吸毒、养老虎、写黄文、搞姬,但她们是好修女…不…去特么的“好”,她们只是人而已。阿莫多瓦的电影永远和人的欲望有关,不管多卑微多荒诞,他都可以用一种平视的态度去娓娓道来。阿莫算是最会描写女性的男导演了,我想原因和性取向没什么关系,他只是肯把女性当人,当故事的主体,而不是像那群口口声声自称女权主义者的好莱坞商业导演,再强大的女性也只是审美客体和推动故事走向的工具罢了。
看的100分钟版本。好奇怪。字幕也不咋的。剧情很颠覆,但基本上是女性互帮互助彼此利用的故事,修女太酷了,简直是社会版,而主线是爱情线,配角也都精彩。可以成为“寓言”了。三星半
不错啊,这些吸海洛因的,嗨迷幻药的,自虐狂的,写YY小说的修女们很酷啊~
C / 结尾大赞,开始呈现出一种无法被轻易条分缕析的朦胧心理图景。
三星半,但格调甚高。再难有如此认真的情节剧导演了。“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”电影即是黑暗中的习惯,却揭露于光天化日之下。这部电影每条线背后都有一个背景,叙事上容量其实很大,却拍得尤为小巧精致。初高中的时候对阿莫多瓦电影的理解是欲望的交线,但欲望之间其实更多的还是错过,在这一点上倒是和杜拉斯相通。又,雷特承包了电影一半的萌点~
所谓修女也疯狂。在修道院里面的人却都是杀人犯、妓女、吸毒者这样一群,当时隐射了西班牙国内的天主教,也够大胆了。
全員反動。修女離經叛道的行徑是對上帝的反動,尤蘭妲 對男友和自我的背叛是一種自我的反動,「便便修女」對毒品和幻覺是對上帝和自我缺失的反動,「蛇蛇修女」和牧師的私情是對教義的反動,院長對 維吉尼亞、尤蘭妲、便便修女 以近乎愛神的方式來愛她們,是一種瀆神式的反動。阿莫多瓦 以故事裡上帝的缺席,完成了對宗教的反動。阿莫多瓦 對於宗教、人性肌理的切割實在是精準到讓人感到害怕,那種撕爛一切的瘋狂氣息,那種瀰漫著愛慾與死亡的快感,讓人沈迷。
这部我也好喜欢啊…………可能是我现在对阿莫多瓦滤镜太重的原因,很容易就掉入他给的情绪里,片中两次唱歌我都忍不住有些抽抽了,不过大抵也是因为最近我的情绪比较脆弱吧。这部是他第二部长片,其实能看出来蛮多缺点的,叙事散乱群像刻画得也没有后期的影片成熟,但是耐不住我就是喜欢啊,养老虎写黄文吸毒,放在修女身上真是禁忌。为什么我们就不能拍一些涉及宗教的东西(我也不懂宗教但有时候就是会被迷住)这部片看起来在讲黑暗的习惯,但是我还是感受到了人性的魅力。不管我再怎么讨厌人类,我想我终究还是会爱上人类。
简直是西班牙版的修女也疯狂,我们嗑药,看黄书,养老虎,但并不耽误我们拯救边缘女性。
这是倒数第四部电影,还有三部,那个字幕实在让我难以观看。这部电影我看得断断续续的,对宗教也不是很感兴趣,不是很有感。
6/10。阿莫多瓦对上帝缺失的态度十分明确,代表信仰的基督画像可以被摇滚歌手海报所替换,用偷写色情小说、设计时装、睡钉床、信件勒索等行为解构了圣洁的神职形象,但并非布努埃尔式纯粹荒诞的无情批判,片中女性内心的枷锁仍会被爱打开,修女们也因为热烈地追求欲望从而把握了自身的命运,有正面性。
补完阿莫多瓦最后一部未看的电影,因字幕完全不同步,观影过程堪称灾难,大量对白不知所云,只知貌似是《修女也疯狂》的原版,但在阿莫多瓦倒腾下口味极重,修道院里的修女们一个个吸海洛因,养老虎,写色情小说,搞蕾丝……
开场是夜色缓慢流动的城市,一个很不错的铺垫。墙上的MICK JAGGER点明这一出的主题是“叛逆”~~小小女修道院浓缩了整个社会的人情百态,“largo de aquí,canalla”不仅提示着Yolandal、还有每个对生活现状不满的人:走自己的路让别人说去吧~~
蓝光重刷。勉强两分。“人类无法得到救赎,直到意识到自己的生命多么卑微”。“上帝不是为了拯救圣徒死在十字架上,而是为了救赎罪恶之人”——修女说完这句,开始吸毒。害死情人的女歌手躲进修道院,然而这里的四位修女吸毒、背着人命案子、写低俗小说、养老虎……主线大致是失去资助的修女们为保住修道院而努力,以及围绕女歌手的超越了女轻情谊的迷恋,但整部电影内容很杂乱,充斥着不知所谓的段落,阿莫多瓦早期作品都有这问题,吵吵闹闹的零碎桥段掩盖了角色的情感发展。主题大致讲被遗弃、辜负的女人们(女歌手、修女们和资助人女儿),在天主教的幌子下完成自我救赎,表达的特乱,片尾修女为女歌手的离去嚎哭莫名其妙。俗艳的小成本室内肥皂剧拍法也不好看。女主露了一丁点
一群古怪疯狂的修女和一只老虎同住修道院,院长吸毒,收容瘾君子和杀人犯并想法控制她们,还是同性恋并爱上了女歌手。片中没有坏人,各自为自己的欲望忙碌。很难解释女歌手最后的行为时自救还是背叛? 艳丽的色彩,看似凌乱的叙事,对教会的明嘲暗讽,桀骜不驯的阿莫多瓦。
这只老虎🐯莫不是《育婴奇谭》里演化过来的豹子🐆,喋喋不休的赫本变成了无处话凄凉的修女们。阿莫多瓦电影的女人永远是可歌可泣的。