电影万岁1995

GIFF5//这种形式就注定不存在导演对演员的调教，所有人（演员）都是不受控的元素，导演试图用真实（形式上）影像揭露电影（社会）本质：空间的规训，导演权力，电影造梦，魔鬼契约。几处镜像也是这一作用。在结尾他展现了更大的野心，但似乎偏离了轨道。

想到阿巴斯的《课堂作业》和《橄榄树》，可能从电影镜头与镜头捕捉的人物社会的辩证关系弥散开来的自发感构成了一种伊朗电影吧

一开始觉得有过分 后来觉得处理还是很好的 作为有导向性的纪录片 临场反应的素甚至能比很多home video风格的经典表演更震撼 讨论的问题也很有趣呀 亚洲导演只有伊朗人才思考电影本体论的问题吗

有个面试小哥唱了一段tom's diner好好听啊…就算不特别解读面试双方的权力关系，电影本身也是很有趣，伊朗电影真的好有风格…

蛮有趣的一部片子，片中女孩模仿导演面试的戏，很有味道。

“我会为电影做任何事，只要它不是邪恶的。”如此看来，莫森创作的黄金时期即是九十年代的头五年，与阿巴斯、帕纳西共同构成以化解纪录和传统叙事界限为主标识的伊朗艺术电影交接链。1、《电影万岁》是一部基于突发状况而诞生的伟大电影，讲述莫森在电影百年之际通过刊登报纸广告招雇百名演员，却因场面失控临时改变注意:用摄影机记录应聘者的陈述和想法，真实展露伊朗社会各阶层的风貌。其前卫独特的创作形式（拍摄电影本身的试镜过程即整部电影的完整形态，电影内的未完成构成电影外的已完成；不限章程的开放姿态，外部事故不断介入）与诚恳真挚的演员/导演自反自嘲令人深叹敬佩。2、留下是尊重艺术，离开是选择善良。自己人生的决定，为什么要感到后悔？3、作为婴儿出生的时候我们就在哭泣，当他离开人世的时候，便该是欢笑的。（9.0/10）

开头部分真是一部让人感觉到人民力量的电影

【电影万岁·伊朗·1995】百老汇电影中心10周年生日庆上的盲选中举电影。马克马巴夫1995年献给电影100年的致敬之作。源自一次场面失控的试镜。导演欲招群演，结果前来试镜的人挤破大门，导演临场改变拍摄计划，用摄影机记录下我们这一代对电影怕与爱。电影的历史还是太短，导演和观众还是会时时好奇它的存在，不断诘问：电影是什么。对于电影本质的哲问，对于虚构与现实的奇异边界与转化的探求，本片又一次进行了徒劳无功但意味深长的探索。这一次电影也向马克马巴夫展示了其强大的宿命力量——马年轻时政治态度激进，曾因刺伤一名警察入狱多年。在《电影万岁》试镜现场，他竟然在人群中认出当年那位警察，并由此诞生了他的另一部电影《纯真时刻》。马克马巴夫用亲身经历验证了电影的一个特质，至少，电影可以重建时间与生命。

做伊朗电影的豆列，发现以前漏登了好多

很厉害，很不适。从开头的推搡争抢已经隐约感觉不妙：冲突由创作者建立，混乱再被纪实的镜头记录，最后再以主观的意愿剪辑。可能这就是对电影以及创作电影过程中权力关系的剖析，但其中也存在着一大问题就在于如何解释自己的创作意图和道德定位。导演选择的解决方法是通过制造面试的演员自身的矛盾来为自己开解。假装盲人、为爱出国、携家带口，这套逻辑屡试不爽，直到最后碰到的两个女孩才吃瘪。于是便采取了更加打破虚实的方法拉对方入伙。高超又虚伪。

伊朗电影中的“临时演员群体”是一个神奇的存在。

奇特的觀影,當中各種千其百怪的理由及表現,令人想起究竟電影真正的吸引力是什麼?很適合作為一百周年的電影,對於操控人類感情,戲內戲外的混淆及懵懂反應,究竟是誰濛糊混淆了誰?只有導演才知道了,想深一層就是非常有趣的電影,營幕裡的小世界引申出大世界,可以什麼都是或什麼都不是,非常玄妙

这样的“新浪潮”就像文字游戏，而且是一次性的。

控诉权力压制的人，稍微转了一个向，坐到了那个权力掌控的桌子之后，立即变成了权力的施予者。不需要子弹，只要拟出它的声音，对面的人也都会倒地。

有点意思；不是一部好看的电影

作为电影，并没有那么好；即使作为纪录片，也没有那么好。诸如此类，所谓电影人的“灵机一动”，实际上是对电影的偷懒。电影作为一种艺术形式，并不是所谓的拍下来的东西都能成为电影，电影有电影的规矩。

导演点子真多。片中导演是《特写》男主，片中灯光师是《随风而逝》男主。和《特写》同样是模糊真实和虚构的边界：整部电影是剧本还是纪实？人群试镜时表演外的部分是表演（为出演电影而进行的展现）还是真实性格驱动的发言？电影中的导演在知道摄影机存在的情况下是真的在履行导演的职责还是在表演导演这一角色（为了《电影万岁》这部电影）？最后两位女孩被要求作为导演评判其他演员时，她们是在履行导演职责，还是在表演导演的角色（为了在片中的导演面前展现能力）？《电影万岁》导演--片中选角导演--被要求行使导演职责的两个女孩，这种关系打破电影的边界形成角色的嵌套。真实与虚构的边界在每一个人物和剧情上都被模糊了。

一方面消灭艺术与现实的边界 电影成为一次事件 拍电影变为“操纵事件” 并游戏式拼贴 戏仿 看似无主体 无中心 无意义 是鲜明的后现代主义 但另一方面 它又从事件中挖掘女性的主体性 我们看到伊朗女性对自我及生命意义的追求 并不沦为彻底的游戏 在后现代主义的外表下闪烁着人道主义的现代性光辉

这位导演越看越有趣，很多奇妙想法，每一部关注点都不一样，力图创新；在“事先张扬”的前提下，让演员出演自己，打破银幕画框界限，让电影呈现开放的形态，每个参与的人都有权改变、影响它，从这点上说，非常有意义。

香港独立电影节的收获，片子很妙，妙在真实和平凡，亲切得很；但这又是一部试图探求电影本质的电影，对于这个主题来说，与平凡人之间的问答与互动无疑不利于产生更深刻的思考。偶尔某个群众演员的一句妙语已经是很不得了的素材了。所以算是了解电影世界的多样性咯，并没有想象中那么解构那么有启发