约翰・多伊

人民虽然总是被欺骗，但是人民却总是宽容的，而资本家也总是利用一切的人或事去谋取利益，这个可怜的小人物就这样被夹在中间，卡普拉的电影总是有他疯狂和理想主义的一面，看到结尾想要是这个约翰.多伊就这样跳下去了，这个结尾是不是更讽刺更犀利点呢，后来一想这毕竟是卡普拉电影不会如此结尾的。

八星。Coop在卡普拉电影里真好，笨拙和夸张的表情都显得那么动人。非常喜欢Capra在此片里对人性阴暗面的展示，曾一度希望结尾是John Doe从楼顶一跃而下，但Capra要传达的东西明显不是那简单的一跃或者是愤世嫉俗的一句“这样才真实”可以概括的。播撒信念的种子的人是真的圣人。让这种子生根、发芽，这便是Capra的理想主义，而它是无比珍贵的。非常完美的结尾。芭芭拉真是什么都能演。

作为好莱坞内最能书写美国梦的卡普拉，在脱离好莱坞体制（独立制片）与事先声明争夺评价认可（前几部电影均赢得票房却未获得媒体好评）与不再制造大萧条虚幻泡泡的情况下，无疑揭开了社会运行规则的黑暗之处，很直白的指出了媒体与资本交缠力量的造神运动，进而影响政治的手法。但卡普拉惯常民间好人的平民主义道德叙事却出现了异响，所有的疑问来源于一个话语权的接手，在所有产生源头，是女记者安偶然的一次兴起报复，只因契合了社会情绪从而引发了一系列的后续事件，在库珀角色假扮之后，最重要的一篇讲稿也出自她手（灵感来自父亲日记），但在中段之后，一切光环具归男主，女主自此隐身，仅仅以爱慕者形象出现，到了最后，男主已然成神，还掠夺了父亲地位，成为拯救者，从这看，无疑是一个性别秩序的构建文本，卡普拉依旧未能逃离好莱坞的隐藏规则。

从清教徒的价值,到朴素平等的主张,从深深质疑消费社会到用力敲打媒体正义,卡普拉的呼喊在这一片中几乎是赤裸裸的,因为袒露而确实令人动容.值得注意的是,女性/爱情代表了现实对理想的腐化,而神甫更是在JOHN DOE成神的前一刻出现,拖延,令他一败涂地.只有信新神的基督徒才写得出这一出儿吧.

加里库伯的眼神——芭芭拉的踢腿——还有剪断你的麦克风线

为了一睹Gary Cooper芳容，以为自己看得是ball of fire，服下了这剂爱邻居的八荣八耻。

大选夜出结果前看了这部，想来真是感慨。论压迫感、主角的存在感和影片的整体节奏，这部可能不如登龙一梦，但狂风暴雨中的全国大会场面实在震撼，人们可能转头就忘了这隔壁张三是谁，可他骗了人又怎样，他只是一个集结的契机。卡普拉一贯的理想主义结尾在其他时候可能会撇撇嘴，但现在我们需要它

“报社为此不得不重新聘用了安来调查此事。然而，没想到此事最终引发了一场政治运动”

3.5 男女主角很契合Missy和Cooper的形象。群众的盲目理想，有奇想的好人Capra还是选择许给观众一个圣诞奇迹，不过现实的冷调和不胜疯狂已然根植于情节中。Oh, John, If it's worth dying for, it's worth living for...

制造约翰·多伊，效仿约翰·多伊，成为约翰·多伊；《友谊地久天长》与邻居政策：做一个好邻居，爱你的邻居，群众愤怒的面孔；吹口琴者弗兰克·卡普拉（The Man Playing the Harmonica）；女性形象：男性行动的塑造者、拯救者、支持者（挺身而出的另一个女性角色)；黑人的银幕形象：对所有无产者的一视同仁，拒绝刻板印象；怒斥新闻媒体，那被铲去了的“自由”的铭文；童话感与虚假的和解，对理想主义者与现实主义者，你很难说谁才是终极的智者。

看到结尾怒扣一星！流浪汉John Willoughby在故事中扮演不存在的John Doe，演员Gary Cooper同时在扮演美国人的精神象征——你不能说这完全是在演戏，但他们确实是在演一个完美的幻象。Mitchell爱的是谁？观众崇拜的又是什么？莫名感觉有些讽刺

极为复杂的想法和一部极为复杂的影片，卡普拉的《无名氏》用凌厉的速度感充分调度起真与假之间的博弈、荒诞与矛盾，创作出了一部关于美国的永恒寓言，所见即所得或许未必，但电影不正是要从编造的假象中道出真相？在开头，我们看到自由媒体被毁灭，但在关键时刻，他对准的是面孔，而面孔是不会说谎的。

媒体就职的斯坦威克凭空造噱意外热点从马上失业到每周一百美元的逆袭发迹过程让人瞬时想起了电视台风云的唐娜薇！当然二者的处境和动机存在很大不同。唐娜薇权欲熏心不择手段，被强烈定位在无可救赎只能毁灭的魅力反派——代表了好莱坞对于七零年代美国左翼民权热潮的深切忧虑；而斯坦威克却只是迫于生活只为赚钱，她可能一时糊涂误入歧途，但最终必然良心发现坠入爱河弧变归拢到卡普拉三零年代女记范本金阿瑟。时空相隔三十五年的卡普拉与吕美特真正能够达成全程高度共识的角色形象只有两个：受舆论操纵而失控的美国民粹和因野心无度欲全控的媒体大亨！

If it's worth dying for, it's worth living for. 这次怎么没有友谊地久天长。。。

不管卡普拉的理想主义色彩有多么不切实际，令我一直深信不疑的却是他的真诚。约翰·多伊远谈不上完美，结构有缺陷，部分段落实在冗长，算不上他的代表作，但却是他袒露心声最多的一部。政治寓言性使它无法像美好人生那样被人重新认识并翻案，却有着更强的穿透力和震撼感，结尾段落甚至能看到黑片的风格

6。卡普拉片子一贯的基调。

卡普拉在战前制作的最后一部电影，非常的模糊和含混。电影保留着其独有的幽默和魅力，但在结尾，卡普拉试图颠覆他所确立的电影原则：一切的结果归于正确。在这里我们看不到“正确”，这样一个难以取舍的局面中，卡普拉让这位“无名氏”选择活下来。

因报社裁员无意间引发出造神运动，一个类似雷锋、赖宁式的样板式人物，宣扬邻里和睦，在媒体推动下轰轰烈烈火遍全美。影片从中途开始缺乏明确的推动力，看不到想解决什么，各个角色的行为也目的不明。拍了四种结尾，结果用个观众建议的第五种结尾，说明是没想好怎样收尾。芭芭拉·斯坦威克真是美极了。

加里库珀在这里表现比迪兹先生要强多了 起码不招人讨厌 傻傻的还是挺好的 诶哟 三部曲最后一个 制作相当庞大 已经开始往无法调和方向发展了 各种自杀前来报到

Capra一向在结尾的理想主义正如瑜儿坟上平空添上的一个花环，所以即便花了4/5片长在揭露讽刺被资本家绑架下的民主制度，也要在最后给人以希望。实际上导演拍了5个结局，其中一个便是John Doe自杀，而没有使用的原因我想究根揭底还是因为Capra如此真诚的相信人性本善，不会见死不救吧。