天堂：信仰

纵然残疾和信仰都压抑不了人性的欲望。不同信仰间的碰撞以及信仰者与无神论者之间的冲突，如同传销一般死缠烂打讨人厌的布道，冷静严肃到冰冷的镜头，一下下鞭打，一声声嘶吼，还有那神经质般的低声呓语。走火入魔的信仰只是盲目的偏执，当信仰坍塌，它只是个冰冷的挂饰。

让信仰坍塌的永远都是现实，从上一部的欢愉之后的落寞，到这一部压抑之后的爆发，很赞叹尤里西·塞德尔这种控诉和思考的功力，这并非简单的心灵鸡汤式小品所能匹敌的。很多场景印象深刻，还有片尾短暂沉默后的无配乐的低吟浅唱。

比第一部更沉闷...通过大量定格展现一个教徒的生活...裸身鞭挞、耶稣塑像自慰、聚众诵经...瘫痪丈夫的回归使得Anna平静如水的传教生活开始分崩离析...在我看来，其实最大的矛盾就在于对性的抗拒，丈夫因为妻子不愿同床而心情暴躁，仇恨因而转移到宗教对立上...当信仰接手生活后，便是一场悲剧...

比上一部舒服多了。

镜头太有意思了，稳当当地对着一扇门，就拍门里的故事，这种稳当扎实特别能让人产生对欲望的罪孽和羞耻感。宗教真让人疯狂，而对于没有信仰的人们，性爱让他们疯狂。又见对宗教的探讨，却是在探讨宗教的不可探讨性（好拗口的一句话）。很漂亮的一部片。

机位很有意思~

慢慢的看就是了

与前作《天堂：爱》不一样的巨大尺度，但温度却被从肯尼亚海滩调回阿尔卑斯小镇，冰冷至极。如果充分上映，应该会引发梵蒂冈愤怒吧。

笑死，怎么会有这种电影啊，夫妻两人打架差点把摄影机打倒；去人家传教打架打到摄影师没地方躲。整部电影有着严格的两种格式，日常中的固定机位，以及一旦去往人家传教，立即切换为手持镜头，圈子内稳固的信仰体现遭到撼动。随后则出现了全片中唯一的反例，家中手持尽头的介入，整部电影因此解体，蛮规整的。

2013/3/23 1500 UA TAI KOO

人不怕没信仰，但就怕信仰成瘾。如同纪录片般的剧情片，并没有太多的场景。剧情也似乎单一翻来覆去的传播信仰。但是面对家中男人，信仰如最后的耐心一般，一点点殆尽。

三部曲里最沉稳的一部，赛德尔保持一贯的冷峻态度。

3.5。竟然会有人看笑？！我相信导演探讨信仰问题是极其真诚的。就我与基督徒们的接触来看，前半段对基督徒生活的刻画相当真切。至于将两种宗教冲突纳入婚姻问题之中，总觉得处理不好。结尾对信仰的彻底绝弃也不怎么可信：基督徒不会有这么差的抗弯能力。更喜欢上一部《天堂：爱》。

偏执之徒，宗教信仰之某一类人极端化。风格冷峻，张力大。电影中的玛利亚，情感如此冰冷的信仰者，真是莫大的讽刺。信仰于她，只是工具而已。这部电影，让人开始反思。

20130323 @ UA Taikoo : 一場意外令一對夫婦各自走向不同宗教, 極端宗教狂熱實在令人費解, 批判性很重的電影... (看到中間不小心睡著了-_-) #HKIFF2013

宗教也解救不了性压抑。

Ulrich Seidl天堂三部曲次部曲，首部曲《Paradies: Liebe》中講述欲被愛而不得愛的故事，本片講述的則是因信仰而失信仰的故事，繼承著這個系列反烏托邦式的主題。導演仍然如上帝一般將角色們的故事展開，紀實化的講述讓影片具有衝擊力，而主題的講述更是較前作更加強而有力。

以信仰代替爱人，要什么就没什么

我就是来看看构图的，看这些固定机位如何反复利用！对于缺失爱和安全感的人，总要寻找一个强大的信仰理由让自己生存下去，即使无法说服自己，也要勉为其难继续；我们往往无法和最亲密的人沟通，我们只爱陌生人；这根本不是信仰，这是人世的煎熬。

精心守护的平衡实则不堪一击。断腿之夫，既成为力量的制衡，又实现完美的对称。用生活流的技术拍出戏剧感，看得人心惊胆战。