满意不满意

17年電影的勁兒特別有愛

63年主席题词后掀起全国学雷锋运动，本片以饭馆服务业切入，口号宣教的呆板下仍有一些生活化趣味，书场那段学雷锋评弹前所未闻，也是时代浪花。另外得月楼的面不是汤面吗为什么道具面堆成山？@926资料馆修复电影展

偶尔还能看到样板戏的影子，不过是部好电影，很好的反射出时代风貌

长影，名不虚传，只说摄影，个人感觉比同期邵氏更惊艳，也是，长影的摄影指导毕竟曾经有内田吐梦，邵氏的西本正还是要差一些。这才是建国前电影应该延续下来的路子。

论废柴青年怎么融入社会。建国后十五年，有很多灿烂阳光的东西，往前往后都找不到了。影片里大大方方的仪态举止让人如沐春风，说教也不难受，比现在那些在话术上处心积虑却脱离现实的宣传强很多。老字号里天南地北齐聚，也是合家欢。但一面讲要脱离封建，又来一句“领导说是就是”，啧。

在七彩戏剧频道又看了一遍。在学雷锋，为人民服务的狂热思潮下诞生了这部经典滑稽戏电影，估计是上海话拍摄后期又加上了普通话配音。“专门利人从不利己”“做一颗永不生锈的螺丝钉”“我的服务还不够好，请你们多提意见”如果人人带上面具做人，似乎也是和谐社会呢！等我有空整理一个老电影合集

以前不明白，看了这电影算明白了，儒家的东西到满清变成了迂腐淤毒，不是因为儒家自身出了问题。士为知己者死，没有人忠于杀你同胞逼你剃头还乱改的野蛮人，而在没有儒家以前春秋也有很多豫让击衣这种古风义士，但大多数人普通人没有这个能力，就像子路，即使他没有这个能力，在生命的最后一刻依旧履行着自己的大义。以至于即使在满清生命的最后一刻，面对外国列强，依旧有义和团这样的古风义士的绝唱，即使满清这个上层建筑已经毁掉了一切。下层后续也就变成了无用和被骂的垃圾，因为方向盘已经变了，古风的侠义之气也就变成了拖后腿的脚链。或许以斗争为首的🐱主义，以实现gczy为君位置的远大理想，才是中华文明古风普然之气的真正出路。那年以后情况就和满清很像。这个电影可以完美体现这个问题。

三星半，普通话版（还有吴语方言版），修复版画质感人。浪子回头金不换，道理很浅显。小杨天笑演活了一个个性十足的差评服务员，话说那还是一个人人学雷锋的年月啊，延伸到餐饮业便是这部电影，且是以诙谐的喜剧形式展现（最大限度避免了说教的俗套）。尽管不可避免充满时代烙印，人物形象扁平脸谱化，故事也傻气到可爱，不过有些段落还是令人忍俊不禁的，比如“脸长得像葱油饼”“排骨是不是肉”“小杨的师傅”以及“态度问题”……再回看如今服务行业的态度，先别说学雷锋了，可真该问一句“满意不满意？”ps，可作史料参考，透过胶片，你可以看到那时的人们的衣食住行与，感觉他们眼里大都是有星星的，每天朝气蓬勃乐观向上，似乎有什么好事在前面一样。他们应该没有现在人聪明却单纯直白的多，起码人看人的眼神是干净澄澈的。#资料馆留影#

人物性格塑造的比较极端极端，这样处理可以产生有喜剧效果，但也会使得人物太单薄。其次有些手法比较新颖，比如照片由静到动的转场；巧合的设置也很有戏剧效果，5号去演讲这一结果是由多个小巧合复合下共同造成的：比如5号穿了3号的衣服，同事也添油加醋说请他去是不错的人选，两个办事的人也把小杨的师傅记成了小杨师傅，这样的巧合设计比较用心，虽不是很真实但可以造成幽默。

蜕变前小杨说的话，不就是现在不少服务员常挂在嘴里和心里想的吗，难怪现在不少人怀念过去呢，至少冷漠和揶揄是被指责的，热情与善解人意是应该做的。看人下馆子，想到当年在外吃饭，钱和粮票缺一不可，就顿时感觉还是江浙沪有钱啊！还有就是时尚，旗袍阿姨虽然象征着老旧思想，对于服务员的刁难，但是衣服和包是真好呢，包有点水桶包的意思；葱油饼女神的圆点连衣裙和手提包素雅又不乏时尚感。5服务员的转变，还是循序渐进的，有矛盾冲突也有反思和改过自新，节奏是太好了，看到最后终于明白了，他之前能成为一个熊孩子，一方面是因为父亲的遭遇，一方面就是师傅的溺爱，太宠他了！段子和评弹非常有地方魅力，要是能看到方言版的就更好了！

六十年代“学雷锋”时期的作品，改编自滑稽戏，主演是之前在苏州滑稽戏剧团周边卖茶叶蛋，后来成为剧场演员的“小杨天笑。本片确实很有苏州特色，主角相亲桥段的场景就设置在园林，还把园林的“层次感”结构进故事情节中（主角的母亲在园林中劝诫主角时被假山误导，错牵陌生人的手），饭店也采用了园林建筑中屏风的设计。“我们是国营企业，退了就要遭受损失。让国家遭受损失，这样不大好吧。”可见旧社会不把人当人，新社会直教人做神。

难得没有反派的喜剧电影，最出名的那句“排骨就是肉”，这句话我父母有时候拿出来作笑话。电影最后以忆苦思甜和换位思考完成了蜕变

如此原汁原味的苏州腔调竟成为长春电影制片厂的经典。故事相对简单，但叙事扎实。园林、评弹、面馆，苏州元素很多，摄影和剪辑转场颇有亮点。呼应彼时“向雷锋同志学习”的号召，主旨是基于人人平等的助人为乐精神，格调是轻松诙谐的，让人愉悦和放松，但后面又成为了很明显的阶级斗争宣传，是很明显的脸谱化和宣教功能。那时候的人普遍纯朴，也没那么现实，因为计划经济时代其实也没啥好计较的。好想念那碗焖肉面，好喜欢那位护士姐姐。7.3

整体的编排和节奏都很漂亮，如何用旧社会的话语阐述解释形塑一个新社会，该片算是一个典范。

这里的“笑”也很有意思。不过我还是忍不住想起了海底捞的服务员们。。。

社会主义说教电影，“学雷锋”命题作文，本就为意识形态宣传，所以讲“服务态度”（连带着某种“失真”的单纯）反倒显得妥帖。很自然地，在如今回望的眼光里变成时代剧，并附加上六十年代的文献价值，试图用“新社会”这把万能钥匙，去打开服务与受压迫的死锁。摄影机的zoom in一定是回缩的，让位于情节和滑稽剧表演形态。总体是不叫人厌烦的，是一个被所有人相信并确认的美好愿景，苦口婆心、好言相劝，总有几分真诚和可爱。感慨一下当年的审美真健康，所有“葱油饼”姑娘们在镜头里洋溢着自信的笑容。

社會主義覺悟高。演護士的那位女同志真漂亮。

这个小时候看，也是笑得跌到椅子下面去了。并且所有对江南的美景和美食的向往，就是从这个时候扎根的吧?马伯伯一边跟岸上的杨妈妈聊着天儿，一边撑着小船儿拐弯、过桥，那叫一个流畅舒展，真是美啊。

这么纯的苏州题材居然是长影出品（导演是南京人）。故事的回旋曲结构还是很有传统叙事特点，除了尽可能地塞了苏州元素（想出好多辙塞进了苏绣、园林、茶叶；常常出现在后景的塔，以及工业农业等等）之外，还定制似的贯彻了当年（1963）年3月的“向雷锋同志学习”。一派生活富足景象，三年自然灾害好像没有发生，评弹的传统唱段还能在书场里唱。人物回旋曲揭示的社会（普遍联系的）结构很有意思，又构成了多重的巧合。男主角的关键转折看似发生在书场里学雷锋的评弹（这段大好评）那里，其实是得知了同事既有隐姓埋名的科长，也有隐藏得更深的局长女儿——这一笔着实人性，让片子之前煞费苦心唱的那些高调瞬间有了落点，因此更令人钦佩主创了。另一个不错的点：服务员闹情绪看不起自己职业是因为接受了剥削阶级思想，这个分析甚是文化研究哇。

被母亲硬拉去公园相亲的友生发现对方竟然是那位自己在得月楼曾经撒汤污裙恶语相向的女顾客，自觉惭愧无颜以对赶紧举起报纸来遮脸。这时对着镜头的版面正中的新闻标题赫然印着——美国黑人领袖罗伯特·威廉发表声明，号召美国人民坚决反对种族歧视！（1963款苏州坤包：https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/3546867974/）